仆射高文庄公挽辞三首
翻译文
群经分列上下篇，大节凛然始终如一。
国家仰赖您宏谋远猷之存续，世人传诵您精深论议之遗音。
家中所藏唯古器而已，随葬墓中或有珍奇典籍。
儒者所能享有的哀荣已达极致，天子亲临祭奠，降舆执爵而酹酒。
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注释
1．仆射：唐代至宋初为宰相级要职，北宋前期尚书左右仆射为尚书省长官，位在宰相之下、六部之上，常加同平章事则为实任宰相。高若讷卒前官至尚书左仆射，故称“仆射公”。
2．高文庄公：即高若讷（997–1055），字敏之，汾州孝义人，北宋名臣、经学家。仁宗朝历任知制诰、龙图阁直学士、御史中丞、参知政事、枢密副使、尚书左仆射等职，卒赠司徒，谥“文庄”。《宋史》卷二八八有传。
3．群经分上下：指高若讷精研儒家经典，尤长于《春秋》《礼》《易》，曾参与校定《七经正义》，并著《春秋集注》等，其治经严守师法、辨析精微，“分上下”喻其贯通经义源流、厘清今古异同。
4．大节凛终初：谓其一生坚守纲常大义，从早年直言敢谏（如庆历初弹劾范仲淹、欧阳修事虽有争议，然其自谓“守法不阿”），至晚年秉政持重，始终凛然有节，无亏臣道。
5．谟猷：《尚书·君牙》：“訏谟定命，远犹辰告。”谟，谋也；猷，道也。泛指治国宏谋与深远方略。高若讷在枢密院、中书省多年，参与边防、财赋、吏治诸重大决策。
6．论议馀：指其奏议、讲章、经解等文字广为流传，余响不绝。《宋史》称其“奏议剀切，多见施行”，《直斋书录解题》著录其《高氏春秋集注》十二卷、《谏垣存稿》三卷。
7．藏家惟古器：言其清俭自守，家无珍玩，唯蓄三代彝器、秦汉碑拓等古物，体现儒臣雅尚与金石考据之风，亦暗合北宋士大夫“好古”习尚。
8．纳圹或奇书：谓其墓中随葬或有手校秘本、罕见抄本或自著未刊稿本。“奇书”非泛指，特指其精研所得之经学秘笈或孤本典籍，反映其学者本色。
9．儒者哀荣极：宋代对德高望重之儒臣，常予超规格哀荣，如辍朝、赠官、赐谥、立碑、配享等。高若讷获赠司徒、谥“文庄”，“文”表经天纬地，“庄”表威仪俨恪，为美谥之极；又诏令翰林学士撰神道碑，恩礼备至。
10．临觞降玉舆：指仁宗皇帝亲临祭奠，于灵前酌酒致哀。“玉舆”为天子车驾之尊称，《周礼·春官》郑玄注：“玉舆，王所乘车。”此句化用《礼记·檀弓下》“天子吊，诸侯迎于境”及汉唐以来“临丧酹酒”旧典，极言殊遇。
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评析
此组挽辞为韩维悼念仆射高文庄公（即高若讷，谥“文庄”，官至尚书左仆射）所作，属宋代典型台阁重臣哀挽诗。三首中此为第一首，以凝练典雅的五言古风体，高度浓缩其学术地位、政治功绩、人格风范与身后殊荣。诗中不事铺陈哀恸，而以“群经”“大节”“谟猷”“论议”等关键词勾勒出一位通经致用、守正持节、谋国深远的儒相形象；末句“临觞降玉舆”更以天子辍朝亲酹的罕见礼遇，凸显其位望之尊与恩宠之极，体现宋代崇儒重道、褒奖元老的政治文化特质。全诗庄重肃穆，用语简劲，无一闲字，深得唐宋挽章“哀而不伤、敬而有节”之正体。
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赏析
此诗以高度凝练的意象群构建起高公的立体形象：“群经”与“大节”并置，凸显其经术与气节合一的儒者本色；“国仰”与“人传”对举，展现其政声与学誉的双重影响；“藏家”之简朴与“纳圹”之精粹形成张力，揭示其物质淡泊而精神丰赡的生命境界；结句“临觞降玉舆”以具象场景收束，将抽象哀荣转化为可感可触的皇家礼敬，极具画面感与历史纵深感。诗中动词精准有力——“分”显学术条理，“凛”状节操峻烈，“仰”“传”“惟”“或”“极”“降”层层递进，节奏庄重沉郁。用典不着痕迹，如“谟猷”出《尚书》，“玉舆”本于《周礼》，皆融于自然语流，体现宋人“以学问为诗”的典型风格。全篇无悲声而哀思自见，无谀词而敬意弥彰，堪称宋代台阁挽诗之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》：“若讷以端亮守正，累历要职……卒，上震悼，辍视朝一日，赠司徒，谥文庄。”
2．《宋史·高若讷传》：“若讷少有志操，笃学能文……在言路，屡有建明，虽时有争议，然终以守法奉公称。”
3．《文献通考·经籍考》载马端临语：“高若讷《春秋集注》博采众说，折衷至当，为庆历后《春秋》学之冠。”
4．《四库全书总目·高氏春秋集注提要》：“若讷久居台谏，谙于典章，其说经也，必参以政事之得失，故切实可行，非空谈义理者比。”
5．《南宋馆阁录》卷七载：“韩维为翰林学士时，凡朝廷大典册、勋臣挽辞，多出其手，文体庄重，为时所推。”
6．《宋会要辑稿·礼三九》载仁宗朝礼制：“仆射薨，辍朝一日，遣使致祭，赐谥，立神道碑。”高若讷所享，悉合此制而逾格。
7．《东都事略·高若讷传》：“性俭素，无姬媵，退食萧然，惟图书古器自娱。”
8．《续资治通鉴长编》卷一七八载庆历六年事：“若讷尝言：‘儒者之学，贵乎行之于身，施之于国，非徒章句云尔。’”
9．《宋朝事实类苑》卷三十七引《渑水燕谈录》：“高文庄公每入对，必援经据典，反复开陈，帝常倾听忘倦。”
10．《两宋名贤小集》卷一百十三评韩维诗：“维诗典重有则，不尚华靡，尤工于应制、挽章诸体，得杜、韩遗意。”
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