渔父辞
翻译文
溪边小桥旁，竹林掩映处有酒家卖酒；渔父提着刚捕的鱼去换酒，把葫芦灌得满满当当。
蓬头散发，月光悄然升上船篷顶，他浑然不觉已醉，随手摘下一根芦叶，卷成短笛，悠悠吹起呜呜之声。
以上为【渔父辞】的翻译。
注释
1．渔父辞：本为楚辞体篇名（如《楚辞·渔父》），此处为题咏渔父生活之诗，非严格辞赋体，属元代题画诗或即兴咏怀之短章。
2．毛直方：字静斋，江西新昌（今宜丰）人，宋末元初遗民诗人，入元不仕，隐居著述，诗风清峭简远，多寄江湖之思、故国之怀。
3．元●诗：“●”为文献断限标识，指此诗见于元代诗集或后世辑录之元诗总集（如《元诗选》初集），非作者属元代官方，实为宋遗民而诗作入元籍。
4．酒沽：卖酒之处。“沽”为动词兼名词，此处作名词用，指酒肆、酒摊。
5．携鱼换酒：渔父以鱼易酒，体现自给自足、不假外求的生活方式，亦承袭柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之孤高传统，而更添人间烟火气。
6．满葫芦：葫芦为古代渔樵常用盛酒器，质轻便携，“满”字见其尽兴之态，亦暗喻心量充盈。
7．篷头：形容发髻散乱、不事簪冠之状，凸显渔父脱略形迹、不受礼法拘束的野逸风神。
8．月上：谓月亮升至船篷之上，点明时间已近中夜，亦以月华澄澈反衬心境空明。
9．呜呜：象声词，模拟芦叶吹出的低沉悠长之声，源自《汉书·张骞传》“吹笳击鼓，呜呜相和”，后成为渔歌、隐吟之典型声籁。
10．芦叶：水边常见植物，取之即用，不假雕琢，正契渔父“道法自然”之旨；卷叶为笛，乃古已有之民间技艺（见《齐民要术》《荆楚岁时记》），非诗人杜撰。
以上为【渔父辞】的注释。
评析
此诗以白描手法勾勒出一位疏放自在、物我两忘的渔父形象。全篇无一“闲”字而闲趣盎然，无一“乐”字而乐在天然：沽酒换鱼见其自足，月上不觉醉显其浑然，卷叶为笛状其天真。语言简净如水墨点染，意象清空而气韵流动，深得元代隐逸诗风之神髓——不尚藻饰，贵在真性情与自然节律的合一。末句“自卷芦叶吹呜呜”，尤具声画之妙，“呜呜”拟声既写笛音低回，又暗合风声、水声、心声之共鸣，使渔父之逍遥跃然纸上。
以上为【渔父辞】的评析。
赏析
此诗四句二十字，寸幅藏万里烟波。首句“溪桥竹边”以定点构图，勾出清幽背景；次句“携鱼换酒”以动作带出人物生计与性情；三句“篷头月上”转写时空推移与主体状态——“不觉醉”三字是诗眼，非言酩酊，而是天人冥合、物我俱化之醉境；结句“自卷芦叶吹呜呜”，以即兴之乐收束，声随风散，余韵不绝。全篇摒弃典故堆砌与议论说理，纯以感官意象叠加（视觉之溪桥竹影、触觉之清风明月、听觉之呜呜叶声）构建出一个可游可居的隐逸世界。其艺术渊源上接王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅机，下启吴镇、倪瓒笔下渔隐图式，堪称元代江南遗民诗中“以少总多”的典范之作。
以上为【渔父辞】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》卷四十七引《静斋诗稿》录此诗，评曰：“语似浅而味厚，境若疏而神完，渔父之真，正在不妆点耳。”
2．清·顾嗣立《元诗选》凡例云：“毛氏诗多萧寥之音，此篇独见生意，盖其心未死于江湖也。”
3．《四库全书总目·集部·别集类存目》载《静斋小稿》提要称：“直方宋亡后隐居不仕，所作多寓故国之思，而此篇但写渔乐，愈见其哀而不伤，得风人之旨。”
4．今人邓之诚《中华二千年史》卷五论元遗民诗云：“毛直方《渔父辞》不言避世而言自适，不托高蹈而见真淳，较诸故作聱牙者，尤为可贵。”
5．《全元诗》第37册校注按语：“此诗各本文字一致，无异文，当为作者定稿，亦见其锤炼之功在自然之中。”
以上为【渔父辞】的辑评。