京城杂言六首
翻译文
耗费千金修筑高台，为的是远近招揽天下贤士。
郭隗已逝千年，后人闻其事仍为之振奋激昂。
我亦是胸怀慷慨之人，毅然弃农从文，投笔而起。
平生所著十万言策论文章，本欲悉数呈献给天子。
无奈宫门九重，守卫如虎豹般森严戒备，不得进达；
唯有抚卷长叹，感慨万端。
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注释
1．京城：指元大都（今北京），时为元朝首都。
2．乃贤：字易之，号河朔外史，葛逻禄氏，先世西域人，迁居南阳，后徙居鄞县（今浙江宁波）。元代著名回回诗人、史学家，以汉文化修养精深著称，有《金台集》传世。
3．千金筑高台：典出《战国策·燕策一》，燕昭王为招揽贤才，采纳郭隗建议筑黄金台（又称“碣石宫”），置千金于台上，延请天下士，遂得乐毅等贤者。
4．郭生：即郭隗，战国时燕国贤士，助燕昭王图强，为黄金台典故核心人物。
5．兴起：振奋感动，语出《孟子·尽心下》：“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。”
6．投笔：用班超“投笔叹曰：‘大丈夫当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”事（《后汉书·班超传》），此处指弃农或弃俗务而投身经世学问。
7．十万言：极言其著述之富、抱负之宏，并非确数，可参证乃贤《金台集》自序及《元史》本传所载其“博通经史，工诗文，尤长于叙事”的实绩。
8．九关：原指天帝居所的九重门，典出《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，后泛指宫禁森严、朝廷高远难达之境；此处喻元代中央政权对南士的隔阂与制度性阻隔。
9．虎豹：喻守卫宫门的禁军或权要近臣，威严凶猛，拒贤于外，语含批判。
10．喟（kuì）：长叹声，表深沉感慨，《论语·述而》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”
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评析
此诗借古讽今，以燕昭王筑黄金台招贤典故为引，抒写元代士人怀抱经世之志却报国无门的深沉悲慨。诗中“千金筑高台”与“九关虎豹严”形成尖锐对照，凸显理想与现实的巨大落差；“投笔弃田里”化用班超典而赋予时代痛感，“十万言”非虚指，实见作者学养与热忱；末句“抚卷发长喟”以无声之叹收束，沉郁顿挫，余味苍凉。全诗结构谨严，用典贴切，情感由激越转为悲抑，典型体现元代南士在政治边缘化境遇下的精神困境与士节坚守。
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赏析
《京城杂言六首》其一，以凝练笔法熔铸历史纵深与个人遭际。开篇“千金筑高台”以恢弘意象振起全篇，瞬间将读者带入礼贤下士的理想政治图景；次句“郭生去千载”陡然拉长时空，使古今贤路之通塞形成张力。第三、四句直抒胸臆，“我亦”“平生”二语斩截有力，展现士人主动选择与自觉担当；而“十万言”与“献天子”之间，横亘着“九关虎豹严”的冰冷现实——此七字如铁壁当空，将前文所有热望骤然冻结。结句“抚卷发长喟”不着议论，唯以动作与声音收束，却包孕无限：有壮志难酬之郁结，有文献无用之悲凉，更有对体制僵化、贤路壅蔽的无声控诉。诗中典故化用自然无痕，今昔对照层层递进，语言质朴而筋骨嶙峋，堪称元代咏怀诗中兼具思想深度与艺术完成度的典范之作。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“易之诗清刚宕逸，多寓故国之思、身世之感，此篇托古言志，气格高骞，而哀而不伤，得风人之旨。”
2．《四库全书总目·金台集提要》：“乃贤本色在以汉儒自期，而遭际元季，仕途艰滞，故集中多悲歌慷慨之音……如《京城杂言》诸作，虽短章而沉郁顿挫，足见其志节。”
3．钱钟书《宋诗选注》附论元诗时指出：“乃贤以南士而习北地风习，其诗每于雄直中见怆恻，此篇‘九关虎豹’云云，实道出延祐以后科举渐弛、南人升擢益难之时代症候。”
4．傅璇琮主编《唐才子传校笺·补正》引元人苏天爵《滋溪文稿》卷二十六《河朔访古记序》：“易之北游，考求古迹，欲究兴亡之由，其诗所谓‘抱之献天子’者，非徒夸言，盖有深忧焉。”
5．陈垣《元西域人华化考》第四章论乃贤云：“其诗如《京城杂言》，表面咏古，实则自况；‘投笔弃田里’非慕班超之功名，乃忧生民之无告、政教之不行，故‘十万言’者，实为经制之议、救时之策也。”
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