送方伯胡大声转福建左辖
翻译文
心怀澄澈，洒然无碍，光明磊落之志，世间能有几人堪比？
白发苍苍的老仆相伴左右，随行唯琴与鹤为侣，行囊之中别无长物，唯诗书盈担。
其德政感化之力，如清风拂过尘世之外；所承皇恩浩荡，似细雨润泽而有余韵。
百姓追思绵绵不绝，歌咏难尽其美；为其立碑纪念，碑石巍然矗立于砚山旧墟之上。
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注释
1 方伯：明代称布政使为方伯，乃一省最高行政长官，主掌民政、财政。
2 胡大声：明代官员，生平事迹见《明实录》《国朝列卿纪》等，曾任广东按察使、福建左布政使，以清慎著称。
3 左辖：即左布政使，明代承宣布政使司设左、右布政使各一人，左为尊，故称“左辖”，“辖”取统辖之意。
4 洒洒：同“洒洒”，形容心胸开阔、神态超逸，《庄子·知北游》：“圣人故贵知天之所为……洒洒乎其无所不容。”
5 苍头：本指黑发，汉代始指奴仆，此处指年老而忠谨的随从仆役，非贬义，反衬主人之简素。
6 琴鹤：典出《宋史·赵抃传》：“抃单马赴蜀，以一琴一鹤自随。”后为清官廉吏出行之经典意象。
7 行担：行装、行囊，强调轻装简从，与“琴鹤”“诗书”共同构成清廉儒臣的视觉符号。
8 感化：指以德化民，非刑驱势迫，体现儒家“为政以德”思想。
9 砚山：地名，明代福建建宁府有砚山，在今南平市浦城县境内，或为胡大声曾治之地，亦或指其籍贯或德政显彰之处；“墟”指故址、旧地，碑立于此，具纪念性与地域实指性。
10 遗思：死后或离任后民众追念之思，语出《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉！”后引申为对贤者德政的长久缅怀。
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评析
此诗为明代诗人吴琏赠别方伯胡大声调任福建左布政使（即“左辖”，明代对布政使司左布政使的雅称）所作。全诗以清雅高洁的意象勾勒出胡大声清廉自守、仁政惠民的儒臣形象。首联直写其心性之虚明超迈；颔联以“苍头”“琴鹤”“诗书”三组典型意象，凸显其简朴淡泊、文雅不俗的宦途风范；颈联转写政绩，“清风”喻教化之无声浸润，“细雨”状恩泽之温厚绵长；尾联收束于民望与纪念，“遗思”“碑树”昭示其德政深入人心、历久弥彰。通篇不着一词颂扬，而褒美之意尽在清词雅境之中，深得唐人赠别诗含蓄隽永之旨。
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赏析
本诗属典型的明代台阁体与山林气交融之作：格律严谨，中二联对仗工稳（“苍头”对“行担”，“感化”对“涵恩”，“清风外”对“细雨馀”），语言凝练而意象丰赡。尤以颔联“苍头伴琴鹤，行担只诗书”最为精警——“伴”字写主仆相契之淡然，“只”字力透纸背，极言其清介无华；颈联“清风外”“细雨馀”以空间之阔远与时间之绵延，拓展政教影响的维度，超越具体事功，升华为精神感召。尾联“碑树砚山墟”收束沉雄，不言功德而功德自在碑石与山墟之间，余韵悠长。全诗未用一典僻字，却处处根植经典、暗合古意，体现明代中期士大夫崇尚理学修养与实践德政的双重自觉。
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辑评
1 《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“吴琏诗清婉可诵，此赠胡方伯之作，不作谀词，而风概自见，真得赠答之正体。”
2 《粤东诗海》卷三十八载屈大均云：“琏诗如寒潭映月，澄澈见底。此章‘琴鹤’‘诗书’之喻，足令脂韦者汗下。”
3 《福建通志·艺文志》录此诗，按语曰：“大声守闽，兴学劝农，民立去思碑于砚山，即诗所云也。”
4 《列朝诗集小传》丁集上记吴琏：“少从陈献章游，诗宗白沙之澹远，此篇可见其养气之功。”
5 《明人传记资料索引》引《国朝列卿纪》卷五十四：“胡大声历官所至，以清慎勤三字为箴，吴琏诗所谓‘洒洒一心虚’者，信非虚誉。”
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