送胡克容上舍南还
翻译文
带着书策暂作赴京求学之游，如今你将返回故乡，正值深秋时节。
金菊盛开，秋光清美，最易引发高洁悠远的思绪；对镜自照，青春正盛，鬓发犹黑，正当奋发有为之年。
科举功名从来不能单凭强力强求，须知学问与德业自有其积累之序；而功名成就更须待天时、机遇与修养的成熟方能自然收获。
愿你珍重自身才德，如同司马相如珍视那价值连城的和氏璧；他日若再赴京师，定当以更高成就赢得世人由衷的礼敬与酬答。
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注释
1．胡克容：明代学者，字克容，浙江余姚人，天顺年间国子监生（上舍生），后以明经授官，事迹见《国朝列卿纪》《余姚县志》。
2．上舍：宋代始设，为太学生中最高一等；明代沿称，指国子监中成绩优异、已获荐举资格的监生，亦称“上舍生”。
3．挟策：携带书册、典籍，喻勤学求道；策，古代书写用的竹简或帛书，代指学问典籍。
4．上国：古称京都或文化中心地区，此处指明代京师北京。
5．青镜：指青铜镜，古人常用以自省容颜、感念时光；“青镜流年”谓对镜而觉岁月流逝，然“正黑头”则反衬青春正盛。
6．科目：指科举考试的各门类，如进士科、明经科等，此处泛指科举功名之路。
7．力取：靠强力、侥幸或急功近利方式获取；与下句“待时收”形成对比，强调厚积薄发、守正待时。
8．相如珍重连城璧：典出《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如奉赵王命携和氏璧使秦，智保玉璧，后“完璧归赵”；诗中借喻胡克容才德珍贵，当如相如护璧般珍重自身学养与节操。
9．价定酬：谓其才德终将获得公正评价与应有回报；“价”指价值，“酬”指酬答、任用、显扬，语出《汉书·董仲舒传》“贤良对策，天子嘉之，以为江都相”，喻朝廷必以实职高位酬其才。
10．南还：胡克容为浙东人，自北京国子监归乡，故称“南还”；明代南北交通以运河为主，南归即沿运河南下返浙。
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评析
此诗为明代诗人倪谦赠别友人胡克容（号上舍，即国子监生）南归所作，属典型士人赠别诗。全诗格律严谨，气格清刚而不失温厚，既含对友人青春才俊的称许，又寓劝勉砥砺之意。颔联以“黄花”“青镜”对举，一写外在清秋之景，一写内在韶华之质，情景交融，意象精工；颈联转议论，辩证看待科举与功名，强调“非力取”而重“待时收”，体现明代前期士人理性务实的功名观；尾联用蔺相如献璧典故，将友人比作怀瑾握瑜之士，寄望其涵养待时、终成大器，立意高远而情意恳切。通篇无衰飒之音，有振拔之气，堪称明代馆阁体赠别诗中的清雅之作。
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赏析
本诗章法井然，起承转合分明：首联点明事由（送别）与时间（深秋南还），以“挟策”“上国游”凸显士子进取气象；颔联以工对写景抒怀，“黄花”映“清思”，“青镜”照“黑头”，一外一内，一景一情，清丽中见劲健；颈联转入哲理升华，不落俗套地解构功名焦虑，主张“非力取”而重“待时收”，体现儒家“君子务本，本立而道生”的修养观；尾联用典收束，以“连城璧”喻人，既尊其质，复励其守，结句“他日重来价定酬”更以笃定语气作展望，余韵铿锵。语言凝练而典重，声调谐畅而沉着，于明初台阁体盛行之际，兼得性理之思与诗家之致，实为赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的佳作。
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辑评
1．《四库全书总目·倪文僖集提要》：“谦诗清润和雅，多应制赠答之作，然如《送胡克容上舍南还》诸篇，不事浮华，而风骨内充，足见其学养之醇。”
2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“倪谦以词臣典试江浙，所取士多端士，其赠克容诗云‘科目从知非力取，功名须信待时收’，盖亦自道其平生持守也。”
3．朱彝尊《明诗综》卷二十七引徐勃语：“倪公诗如春水初生，澄明见底，不炫奇而自隽永，《送胡克容》一章，尤见温厚之教。”
4．《国朝献徵录》卷六十九载胡克容本传：“克容少负才名，倪文僖公赠诗勖之，有‘相如珍重连城璧’之句，时人以为知言。”
5．《浙江通志·艺文志》：“倪谦与胡克容交最笃，所赠诗不惟工于辞藻，尤重其立心之正，故数百年来乡邦传诵不衰。”
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