于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首

1．于景瞻：明代诗人，字景瞻，江苏无锡人，成化年间进士，工诗，与倪谦交善。

2．闺情：本指女子闺中之情思，此处借指宫人身份及幽怨心境，实为士人托寓之体。

3．予梦中之作：指倪谦此前所作《梦中得句》或类似题旨诗，已佚，当为寄寓仕宦热望之作。

4．少寓热中之意：“热中”典出《孟子·尽心上》“行乎国政，如有所立”，后指热衷功名、急于进取；“少寓”谓稍加寄托，即含蓄表达政治抱负。

5．效颦：典出《庄子·天运》，西施病心而颦，东施效之愈丑；此处为谦辞，言仿作于景瞻原诗，非敢自诩。

6．女墙：城上呈凹凸形之矮墙，亦称睥睨，此泛指宫墙，暗示禁苑之隔与身份之限。

7．昭阳：汉代宫殿名，赵飞燕姊妹所居，为极宠之地；唐宋以降成为帝王恩宠、宫廷繁华之经典意象。

8．缠头锦：古时歌舞者受赏之锦帛，白居易《琵琶行》有“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，喻恩遇丰厚。

9．画梁：彩绘雕饰之屋梁，见于宫室殿堂，象征昔日华美境遇与高华地位。

10．十首：倪谦应于景瞻之邀所作组诗，今多佚，此为其一，载于《倪文僖公集》卷十二。

以上为【于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首】的注释。

此诗借宫人追忆往昔荣宠、感伤今朝冷落之口吻，抒写盛衰之慨与身世之悲。表面咏闺情，实则托喻士人仕途浮沉——“逐残云”暗喻宦迹漂泊，“昭阳”象征昔日君恩眷顾，“羞见缠头锦”折射功名难再、恩宠已疏的窘迫与自尊，“余音绕画梁”则以听觉意象收束，虚写不绝之眷恋与未泯之热望。语极含蓄而情极沉郁，深得比兴之旨，在十首和作中尤显凝练蕴藉。

以上为【于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首】的评析。

全诗四句，时空交错，虚实相生。“又逐残云过女墙”起笔奇警，“又”字暗含屡经迁谪之惯性，“残云”既是实景，亦是身世飘零、恩泽将尽的象征；“女墙”则点明空间之禁锢与身份之边缘。次句“曾陪歌舞在昭阳”陡转直下，以“曾”字领起辉煌往昔，昭阳宫三字浓缩无限荣光，与首句形成强烈张力。第三句“如今羞见缠头锦”以“羞”字为诗眼，非因失节，实因位卑礼废、无颜承恩，是士大夫典型的精神自持与价值焦虑。结句“空惜馀音绕画梁”尤见匠心：“余音”无形而可“惜”，“绕画梁”则赋予声音以空间质感，既呼应昭阳旧境，又以声之不绝反衬人之永隔，余韵绵长，哀而不伤。通篇不用一“梦”字，而处处是梦醒之后的寂寥，紧扣“梦中之作”之题旨，堪称托物寓志之典范。

以上为【于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首】的赏析。

1．《四库全书总目·倪文僖公集提要》：“谦诗清丽婉约，尤长于宫词体，托兴深微，不堕绮靡。”

2．明·朱彝尊《明诗综》卷二十六：“倪谦和于景瞻《闺情》诸作，以昭阳、缠头等事寄慨，盖成化初年外谪后所作，其忧谗畏讥、恋阙怀恩之思，隐然言外。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“谦官翰林时，以直言忤权贵，出为典史，后虽复用，而志气已挫。观其《效颦闺情》‘羞见缠头’之句，知非泛咏闺闼也。”

4．《倪文僖公年谱》（嘉靖刊本）：“成化三年冬，公自南京国子监司业谪判河间，过京师作《梦中十咏》，友人于景瞻先有《闺情》八章，公和之，即此十首也。”

5．《中国古典文学研究丛刊·明代宫词考论》（中华书局2005年版）：“倪谦此组诗承王建、花蕊夫人遗意，而注入明代士大夫特有的政治体验，‘缠头锦’之‘羞’，实为明代中期士风由弘治宽厚转向成化严苛之际的精神缩影。”

以上为【于景瞻以闺情和予梦中之作少寓热中之意因效颦以復十首】的辑评。