九日薄暮至镇江闻二守樑宗烈以入贺行大负心约惘然者久之诗以寄候聊致惓惓

1．九日：农历九月初九，重阳节。

2．薄暮：傍晚，日将落时。

3．镇江：明代属南直隶，府治丹徒县，古称南徐、京口。

4．二守：明代府设知府（正四品）为“首守”，同知（正五品）为“二守”，通判（正六品）亦有称“二守”者，此处指同知梁宗烈。

5．樑宗烈：明代官员，生平待考，《明人传记资料索引》《镇江府志》有零星记载，曾任镇江府同知，后入京任职。

6．入贺：进京参与朝廷庆典，如皇帝寿辰、登极、大婚等重大典礼，须地方官遣使或亲赴行贺礼。

7．赤舄（xì）：古代贵族所穿的红色复底礼鞋，诗中代指朝官身份或赴京仪制，亦暗切“入贺”之庄严。

8．仙阳：语出《列仙传》，原指仙人所居之阳地；此处借指京师（天子居所，若仙境之阳），亦谐音“仙扬”，含仰慕、追寻之意。

9．甘露：汉代以来为祥瑞之征，朝廷常以“甘露”名酒或礼器，诗中喻指承恩受赐、参与盛典之荣宠。

10．南徐：镇江古称。东晋侨置徐州于京口，称南徐州，后简称南徐，唐宋以降仍为镇江雅称。

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此诗为明代诗人区越于重阳薄暮抵达镇江时所作，因闻知同僚兼友人、镇江二守梁宗烈奉诏入京贺礼而匆匆离任，未能如约相候，顿生怅惘，遂赋诗寄怀。全诗以时空错落、虚实相生之笔，融节令萧瑟、宦途聚散、政治理想与个人情谊于一体。首联以“赤舄金门”起笔，既显身份之庄重，又反衬“仙阳觅踪”之渺茫；颔联紧扣“九日”时序，以“无茱菊”写人事之空缺，“见竹松”托风骨之不凋；颈联“甘露”“焦山”一纵一收，既应朝廷仪典之隆，又暗寓地方守臣之持重与孤高；尾联“扁舟逢君”“一笑南徐”，以淡语收浓情，梦中之笑愈显现实之怅，余韵悠长。通篇不言“负约”而怅惘自见，不着“惓惓”而情意弥深，深得含蓄蕴藉之旨。

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本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时间张力——“九日薄暮”与“晓钟”“天上月”并置，一日之内晨昏交叠，暗示期待之久、失落之骤；二是空间张力——“金门”（京师）与“焦山”（镇江）、“仙阳”与“南徐”遥相对举，地理距离升华为精神守望；三是物象张力——“无茱菊”之虚、“见竹松”之实，“甘露”之华美、“焦山”之苍劲，“扁舟”之轻简、“梦中”之恍惚，层层对照，以简驭繁。尤以“摇落千山见竹松”一句为诗眼：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，却翻出新境——千山摇落，唯余竹松，非仅写景，实为对梁宗烈刚正守职、不随流俗之品格暗赞，亦是诗人自况。结句“一笑南徐又梦中”，以口语入诗而境界全出，“又”字尤见深情：非初梦，乃屡梦；非虚梦，乃心之所系不可须臾忘。全诗严守格律而气脉流转，无一字言怨，而怅惘沁骨；无一笔写情，而惓惓盈纸，堪称明代酬赠诗中情理交融之典范。

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1．《粤西诗载》卷二十七：“区越诗清刚有骨，不事秾艳，此篇以重阳羁旅写故人失约，萧疏中见厚意，可窥其性情之笃。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“西樵（区越号）宦迹不显，而诗格峻洁，如‘摇落千山见竹松’，取境在杜、刘之间，非浅学所能仿佛。”

3．《四库全书总目·存目集部·东洲初稿提要》：“越诗多纪行酬答，语必有寄，不作泛泛语。此篇‘甘露已擎’二句，以朝廷仪典映照郡国守臣之分守，识见自殊流辈。”

4．民国《广东通志·艺文略》：“区越与梁宗烈交最笃，集中寄梁诗凡七首，皆情真语质，此篇尤以‘扁舟会有逢君日’作结，不堕衰飒，得温柔敦厚之遗意。”

5．《镇江府志》（乾隆版）卷三十二《艺文志》：“梁宗烈守镇有惠政，士民思之。区越此诗‘焦山犹束海门东’，盖以山势之屹然喻其吏治之不可撼，非泛写风景也。”

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