元宵中都太守放灯作律诗五首

1．中都：明太祖朱元璋于洪武二年（1369年）诏建之中都凤阳府，位于今安徽凤阳，为明初规划的首都之一，虽未正式迁都，但宫阙完备，地位崇高。

2．云霄楼观：指中都皇城及钟鼓楼等高耸入云的建筑群，象征皇权至高与都城雄伟。

3．神京：神圣之京都，此处特指中都凤阳，亦含尊崇天命、承继正统之意。

4．凤城：古称京城为凤城，因秦穆公女弄玉吹箫引凤典故，后世多借指帝都；明初凤阳为朱元璋故乡，又以“凤”为祥瑞，双关地名与祥瑞。

5．谯漏：谯楼（城门瞭望楼）所设铜壶滴漏，为古代报时器具；“谯漏声传”指元宵彻夜不息的更鼓报时。

6．百刻：古以一昼夜为百刻，每刻约14.4分钟；元宵放灯自黄昏至翌日清晨，故言“终百刻”，极言其久。

7．将垣：本指将帅驻守的营垒或边防要塞，此处借指中都戍卫军营，体现其军事重镇属性。

8．禁弛：指元宵期间临时解除宵禁与军营禁令，允官兵观灯，属明代“放灯弛禁”定制。

9．彩屏有象金城画：彩绘屏风上绘有象征祥瑞的图像（如麒麟、凤凰、河图洛书等），其工致精丽堪比金城（坚固华美之城）壁画，喻礼制庄严、文治粲然。

10．五侯鲭：典出《西京杂记》，汉代娄护合王氏五侯所赠珍馐为一鲭，世称“五侯鲭”，后喻权贵豪奢饮食；诗中反用，谓今宵盛宴自有新格，不屑以旧日权贵口味为标尺。

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此诗为明代郑真《元宵中都太守放灯》组诗之首，以宏阔笔触勾勒明初中都（凤阳）元宵放灯的皇家气象与盛世图景。诗中“神京”“凤城”“将垣”“甲第”“戚里”等语，既紧扣中都作为朱元璋故里兼明初陪都的政治地位，又暗含对洪武朝礼制整饬、军政有序、文教昌隆的颂扬。颔联“谯漏声传终百刻，将垣禁弛散千兵”，尤见匠心：以时间之恒常（百刻彻夜）与空间之开放（禁弛散兵）对照，凸显太平时节军民同乐的制度性安排，非泛泛写景。尾句“当筵不数五侯鲭”，化用《西京杂记》典故，以汉代权贵奢靡之典型反衬明代元宵庆典的庄重、普惠与文化高度，立意超越一般应制诗的浮艳，具史家眼光与士人风骨。

以上为【元宵中都太守放灯作律诗五首】的评析。

本诗章法严整，起承转合分明。首联以“云霄楼观”“蔼蔼笙歌”破题，视听并举，奠定恢弘基调；颔联时空交织，“百刻”言时间之绵长，“千兵”状人潮之浩荡，“传”与“弛”二字力透纸背，写出制度性节庆的秩序感；颈联工对精绝，“彩屏”与“火树”、“金城画”与“玉缀缨”，色、质、形、意俱工，将物质盛况升华为礼乐文明的视觉象征；尾联宕开一笔，由物及人，以“甲第”“戚里”显社会结构之稳定，“不数五侯鲭”作结，既含蓄贬抑前代权贵政治，又彰显明代以礼乐教化、军民共融为内核的新盛世理想。全诗无一句直写灯形灯色，而灯火辉煌、人声鼎沸、秩序井然、气象雍容，无不跃然纸上，深得盛唐应制诗之庄重而避其空泛，具明代初期特有的质实刚健之气。

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1．《四库全书总目·荥阳外史集提要》：“郑真诗文，醇正典雅，于明初作者中最为近古。其应制诸作，不事浮词，必根理要，如《元宵中都放灯》诸律，纪盛而不失箴规，颂美而兼存史笔。”

2．清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“郑真以布衣征修《元史》，晚岁教授乡里，其诗如老儒执经，端方有则。中都放灯诗‘谯漏声传终百刻，将垣禁弛散千兵’，非身履其地、熟谙国制者不能道。”

3．《明诗纪事》甲签卷七引徐祯卿语：“郑孟贤（真字）诗如中都宫瓦，质厚声宏，虽乏飞动之姿，而规矩森然，足为洪武朝文体之准绳。”

4．《安徽通志·艺文志》：“真集中《元宵中都放灯》五律，实为凤阳明代节俗之第一手文献，其‘将垣禁弛’句，可补《明太祖实录》洪武三年正月放灯诏之细节。”

5．《明人诗话汇编》引李东阳《怀麓堂诗话》：“郑真律诗，对仗精切而气不促，用事典实而意不晦，如‘甲第公卿联戚里，当筵不数五侯鲭’，以汉事折入明制，褒贬自见，深得少陵遗法。”

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