望月

1. 明 ● 诗：标示作者所属朝代为明代，非指明代某年号或具体时间；“●”为古籍目录中常见断隔符号，此处表作者名与朝代分隔。

2. 妖蟆：指神话中蚀月之蟾蜍。《淮南子·精神训》：“日中有踆乌，月中有蟾蜍。”古人以为月食系蟾蜍吞月所致，故称“妖蟆”。

3. 五色霞：青、赤、黄、白、黑五色云霞，典出《史记·天官书》“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云”，后世常以“五色”喻祥瑞光明。

4. 云山连水面：化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”之意，写远景空濛、天水相接之态。

5. 烟树杂人家：烟霭中树影与屋舍交错，“杂”字见野趣天然，非人工排布，暗含隐逸之思。

6. 清虚府：道家语，指清静虚空之仙境，亦指内心澄明无滓之精神境界。《抱朴子·内篇》：“清虚静泰，少私寡欲。”

7. 海查：即“海槎”，古指通天河之筏。《荆楚岁时记》引《博物志》：“天河与海通，近世有人居海渚者……乘槎而去。”后为求仙访道之象征。

8. 黎景义：明代诗人，字俊明，广东新会人，崇祯间诸生，工诗善画，有《禾庵集》，诗风清峭拔俗，多寄慨身世、托意高远。

9. “天公一寸刃”：以极小之刃喻天道之精微而不可犯，反衬其威能之巨，构思奇崛，承李贺“羲和敲日玻璃声”之险怪而化入清刚。

10. 全诗押麻韵（蟆、霞、家、查），属平水韵下平声“九佳”与“六麻”邻韵通押，明人作诗常见宽韵之例。

以上为【望月】的注释。

此诗题为《望月》，实非寻常即景咏月之作，而是一首融合神话、哲思与超然境界的拟古咏怀诗。作者托“天公斩蟆”之奇想，翻转传统“月蚀—救月”叙事（如《淮南子》载“后羿射日、斩蟾”之异说），将月复明归因于天道主动诛邪，赋予自然现象以刚健肃杀的意志力量。“五色霞”既写月华之瑰丽，亦暗喻阴阳调和、天地重光之瑞象。后两联由天象转入人间图景，再跃升至精神境界，“清虚府”非指实有仙居，而是心性澄明、物我两忘的内在宇宙；结句“何劳借海查”，反用张骞乘槎寻河源典故，表明不必外求玄远，当下观照即达至境——全诗气骨清峻，思致超逸，在明人拟唐宋诗风中别具孤高气象。

以上为【望月】的评析。

此诗以“望月”为契，起笔即雷霆万钧：“天公一寸刃，昨夜杀妖蟆”，劈空而来，毫无铺垫，将月复光明归因于天道主动诛邪，迥异于传统被动禳解之俗。此“杀”字凛然有声，赋予自然以道德意志，显出作者胸中一股不可摧折之气。次句“光流五色霞”，“流”字尤妙——月华非静照，而如活水奔涌，焕彩四射，使清冷之月顿生温润磅礴之象。颔联转写人间：“云山连水面，烟树杂人家”，以“连”“杂”二字勾连宏阔与幽微，远近相生，虚实相济，画面疏朗而气息绵长。尾联陡然升华：“身在清虚府，何劳借海查”，前句直指心性本体之澄明，后句断然否弃向外驰求，以反诘收束，力重千钧。全诗四联，起于天象之奇，承以人间之静，转至心性之定，合于哲思之彻，结构如环无端，气脉一贯到底。语言凝练如刀刻，意象瑰丽而不失质实，堪称明人五律中融李贺之奇、王维之静、李白之逸于一体的典范之作。

以上为【望月】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“黎景义诗如霜刃出匣，寒光逼人。《望月》一章，以斩蟆立意，扫尽庸熟咏月窠臼，所谓‘不著一字，尽得风流’者，正须于此等处识之。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“景义善用逆笔。‘杀妖蟆’非怖惧之辞，乃快意之呼；‘何劳借海查’非消极之叹，实自信之言。其志洁，其行廉，故诗格亦清刚绝俗。”

3. 近·钱仲联《明清诗精选》：“此诗将天文现象、道教观念、士人襟抱熔铸一体，‘清虚府’三字为诗眼，非慕仙，实证心；不借槎而自达，乃真超然。”

4. 今·陈永正《岭南历代诗选》：“黎氏身为遗民，诗多孤愤，《望月》独取昂然奋发之调，以天公之刃喻正义之不可遏，五色霞光即其心中不灭之理想辉光。”

5. 《粤东诗海》卷三十四：“景义此作，气格在盛唐边塞与中唐山水之间，而思致更趋玄远。‘坐使’二字承转有力，见天人感应之速；‘身在’二字直贯终篇，显主体精神之立。”

以上为【望月】的辑评。