邓仰泉偕侄访余山中索诗座上作
翻译文
云雾笼罩的山中樵径傍晚时分才刚刚散开，二十年的老友携侄远道来访，登临我荒寂的山亭。
您特意从远方带来装着豚肉与鲜鱼的青色竹盒，酒醒之后我们频频举杯，共饮清冽的山涧碧水所酿之酒。
整日高谈阔论，有您叔侄二人相伴，如古之“二仲”（指汉代羊仲、裘仲）般高洁可亲；和煦好风拂过，仿佛也吹暖了庭院中象征德泽绵长的三棵槐树。
我素能豪饮，今日更当尽兴；而您也须开怀一醉——话音未落，隔海而来的重重烟霭与细雨，已悄然复又弥漫而来。
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注释
1. 邓仰泉：明代广东番禺人，霍与瑕同乡友人，生平事迹见于《广东通志》《番禺县志》，与霍氏交游甚笃，曾参与地方文教事务。
2. 余山：指霍与瑕隐居讲学之地，即今广州白云山支脉之蒲涧附近，明代士人常称其居所为“余山草堂”，非确指某山名，乃自号其山居之意。
3. 樵关：山中采樵者出入之隘口或小径，此处代指隐居山径，云锁则言幽僻难至。
4. 荒台：诗人山中简陋的待客亭台，非华屋广厦，反见清寒自守之志。
5. 豚鱼：泛指乡野馈赠之鲜食，“豚”为小猪，常指腊豚或炙豚；“鱼”取其鲜活，合言质朴而诚挚的礼物。
6. 青山盒：以青竹或青漆所制食盒，因产自山中，故称“青山”，亦暗契山居清境。
7. 碧涧杯：谓以山涧清流所酿之酒，或指酒色澄碧如涧水，非实指杯为碧色，乃形容酒质清冽。
8. 二仲：东汉隐士羊仲、裘仲，见《后汉书·逸民传》，二人并节操清高，不仕王莽，后世诗文中常以“二仲”喻高洁友朋。
9. 三槐：典出《宋史·王祐传》，王祐手植三槐于庭，后其子旦显贵，遂以“三槐”喻德泽绵长、门第昌盛；此处化用，兼取“槐”谐“怀”，寓怀德、怀仁、怀远之意，亦切邓氏叔侄敦睦之象。
10. 隔海：明代广州府濒海，余山距狮子洋、伶仃洋不远，“隔海”非虚指，乃实写地理，亦暗含世途阻隔、聚散如海雾之慨。
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评析
此诗为明代诗人霍与瑕酬答友人邓仰泉携侄山中访晤之作，属即席应酬而气格清拔、情真意厚的佳构。全篇以“山中相逢”为线索，融写景、叙事、抒情、用典于一体：首联破题点明时空与情谊之深（“廿年知己”）；颔联以“豚鱼”“碧涧”勾勒山居简朴而真挚的待客之礼；颈联借“二仲”“三槐”双典，既赞客之高致，又寄己之期许；尾联直抒胸臆，“我能剧饮君须醉”一句率真酣畅，而结句“隔海重烟雨又来”陡转空灵，以景结情，在欢聚之际暗透世路苍茫、聚散无常之思，余韵悠长。诗中不事雕琢而自然隽永，可见作者性情之温厚、学养之醇正与诗艺之圆熟。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨写极深挚之情。开篇“云锁樵关晚乍开”，五字即勾勒出山居的幽隔与迎宾的欣然：“锁”见常年静寂，“乍开”状云散之瞬，亦喻久别重逢之喜。中二联对仗精工而不失流动：“豚鱼”对“碧涧”，一实一虚，一暖一清，味觉与触觉交织；“二仲”对“三槐”，一人文典故，一伦理象征，将宾主精神契合提升至士人理想境界。尤以尾联为神来之笔——“我能剧饮君须醉”毫无客套，唯见肝胆相照；而“隔海重烟雨又来”突然宕开，不言惜别，但见烟雨溟濛自海天漫溢，空间上拓展至苍茫海际，时间上暗示欢宴将尽、风雨再临，静默中饱含无限低回。全诗无一“情”字，而情贯始终；不用浓词艳语，而风骨清刚，堪称明代岭南诗派“性灵与学养交融”的典范之作。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“霍勉斋诗，清刚中见温厚，山林之作尤得陶、韦遗意。《邓仰泉偕侄访余山中索诗座上作》一章，云‘我能剧饮君须醉，隔海重烟雨又来’，真所谓言有尽而意无穷者。”
2. 清·阮元《广东通志·艺文略》：“与瑕诗不尚华缛，而气格高骞，此作叙故人山中之会，朴而能雅，淡而有味，足见其性情之真、学问之实。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略·附诗话》：“明季粤诗，霍与瑕最为醇正。此诗‘豚鱼远致’‘酒醒频倾’，写山居真趣，绝无半点俗尘；结句‘隔海重烟雨又来’，以景收情，深得唐人三昧。”
4. 现代·陈永正《岭南文学史》：“霍与瑕此诗将日常酬应升华为生命晤对。‘廿年知己’非泛语，‘二仲’‘三槐’非徒典，皆根于其躬行之儒者人格。末句烟雨，非止自然之象，实为明代岭南海疆风云在诗心之投影。”
5. 现代·张维慎《明代岭南诗人群体研究》：“该诗典型体现霍氏‘以理驭情、以简藏厚’的创作特征。全篇无一僻字难典，而典重意深；不假铺排，而层次井然，堪称明代酬赠诗中清雅一路之高峰。”
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