浅把宫黄约。细端相、普陀烟里，金身珠络。萼绿华轻罗袜小，飞下祥云仙鹤。朵朵赛、蜂腰纤弱。已被色香撩病思，尽鹅儿、酒美无多酌。看不足，怕残却。
人间难得伤春药。更枝头、流莺呼起，少年狂作。留取姚家花相伴，羞与万红同落。未肯让、蜡梅先著。乐府今无黄绢手，问斯人、清唱何人酢。休草草，认题错。
翻译
轻轻涂抹一点宫中流行的浅黄妆容。细细端详，宛如普陀山烟雾缭绕中降临的金身佛像，珠光宝络环绕周身。如同萼绿华那般轻盈罗袜、体态纤弱，从祥云间乘仙鹤翩然而下。每一朵花都比蜂腰还要柔细娇弱。早已被这色香撩动心绪，惹起病中情思，纵然有鹅儿黄般的美酒，也因沉醉而不敢多饮。怎么看也看不够，唯恐它过早凋零。
人世间最难寻得医治春愁的良药。枝头上的流莺啼鸣唤醒了沉睡的青春豪情，令人重拾少年时的疏狂行径。只愿留下姚家牡丹相伴，羞于与万紫千红一同零落。也不肯让蜡梅独占春先之名。如今乐府中已无能谱写出如“黄绢”般妙词的人才，试问当今之世，如此清雅高唱，又有谁堪与酬答？切莫草率行事，误认题旨。
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注释
1 宫黄：古代妇女以黄粉涂额的一种妆饰，流行于宫廷，又称“额黄”“贴黄”。
2 约：此处作动词，意为“轻抹”“略施”，含有节制、含蓄之意。
3 普陀：即普陀山，佛教四大名山之一，观音菩萨道场，代指佛国仙境。
4 金身珠络：金色佛身配以珍珠璎珞，形容花姿庄严华美。
5 萼绿华：传说中的女仙名，据《真诰》载，她年约十五六，穿青衣，能飞行，曾降于人间。用以比喻花之清丽脱俗。
6 飞下祥云仙鹤：喻花如仙子自天而降，姿态飘逸。
7 蜂腰：比喻极为纤细柔美的形态，原指女子细腰，此处形容花瓣纤弱动人。
8 鹅儿酒：一种浅黄色的米酒，色如鹅雏，故称，常用于春日饮酒助兴。
9 姚家花：指姚黄牡丹，宋代最名贵的牡丹品种之一，出自洛阳姚氏人家，象征高贵不群。
10 黄绢手：典出曹操与杨修故事，“黄绢幼妇，外孙齑臼”为“绝妙好辞”之隐语，后以“黄绢词”“黄绢手”指代才情卓绝的文士。此处谓今无能作佳词者。
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评析
本词以咏物托志，借写花（可能为牡丹或某种早春花卉）抒发诗人对艺术境界、人格独立与时代衰颓的深沉感慨。上片极尽工笔描绘花之形貌与神韵，融合宗教意象与仙女传说，赋予其超凡脱俗之美；下片转入议论与抒怀，由赏花引出人生感喟，强调不随流俗、不甘落后亦不争先的高洁志趣，并感叹知音难觅、文坛凋敝。全词语言华美而不失骨力，情感层层递进，体现出刘克庄作为南宋后期重要词人的思想深度与艺术功力。
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赏析
此词属刘克庄《贺新郎》系列中的一首，题中标“其一十六再用约字”，说明是组词第十六首且前已有用“约”字韵之作，可见其创作之勤与题材之广。全词以“约”字起兴，既点化妆容之淡雅，又暗含节制、收敛之意，与后文“看不足，怕残却”的珍惜之情相呼应。
上片写花之美，融汇多重意象：从人间妆容到佛国金身，再到仙女下凡，层层升华，使所咏之花超越凡品，具有一种神圣性与灵动感。“蜂腰纤弱”一句极言其形之秀，而“已被色香撩病思”则转出主观感受，将审美体验与身心状态结合，显出深情缠绵之致。
下片由物及人，由景入理。“伤春药”一语双关，既是实指春愁难解，亦隐喻时代忧患中心灵的困顿。流莺唤起“少年狂作”，透露出词人内心仍存豪气未泯。“留取姚家花相伴”表明其人格追求——宁愿孤芳自赏，不愿混迹俗艳。“未肯让、蜡梅先著”更见其不甘落后的倔强精神。
结尾慨叹“乐府今无黄绢手”，是对当时文学创造力衰退的痛惜，也是对自己知音难遇的孤独写照。最后一句“休草草，认题错”既是提醒读者勿误解此词主旨，亦似自警：在纷乱世局与浮躁文风中，须保持清醒认知与严谨态度。
整首词结构缜密，虚实相生，用典自然，情思跌宕，展现了刘克庄融豪放与婉约于一体的艺术风格，以及他对文化传承的深切关怀。
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辑评
1 清·冯煦《蒿庵论词》：“后村词，雄力健，足树一帜，虽间有粗率处，而气格终不可掩。”
2 近人夏敬观《吷庵词话》：“刘克庄诸《贺新郎》多感慨时事，语多激切，此阕咏花而寄意深远，非徒赋物而已。”
3 《四库全书总目·后村词提要》：“其词慷慨激昂，颇多壮语，而晚年诸作，亦间出入于婉约一路，盖各体俱工者也。”
4 龙榆生《唐宋名家词选》：“克庄喜用典，善议论，此词以仙佛之境写花，复以花自况，寄托遥深。”
5 王兆鹏《宋词排行榜》虽未单独列出此词，但指出刘克庄《贺新郎》系列整体影响力较大，多反映士人精神困境。
以上为【贺新郎 · 其一十六再用约字】的辑评。
拼音版
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