翻译
你八岁开始学习经籍章句，你弟弟尚且年幼正喜好嬉戏。
母亲心中怜爱纵容你们天真，塾师口授经文已能稍解文意。
诗书传承不应辜负家族门风，仿佛孔子释迦曾亲自抱送你们降生。
纵然拥有蓝田白玉般的天资，仍须加以雕琢反复磨练。
以上为【示騋儿】的翻译。
注释
1. 騋儿：韩日缵长子韩如璜，騋为其小字
2. 章句：经籍注释之学，《汉书·夏侯胜传》"建所谓章句小儒，破碎大道"
3. 好弄：喜好嬉戏，《左传·僖公九年》"夷吾弱不好弄"
4. 微讽：稍解文意，《史记·滑稽列传》"谈言微中"
5. 孔释：孔子与释迦牟尼，明代三教合一思潮反映
6. 蓝田玉：陕西蓝田产美玉，李商隐《锦瑟》"蓝田日暖玉生烟"
7. 磨砻：磨治，《尚书·费誓》"砺乃锋刃"
以上为【示騋儿】的注释。
评析
此诗以慈父口吻阐述家庭教育理念，通过兄弟二人"始章句"与"已好弄"的年龄对比，展现儿童成长的自然规律。诗中"阿母心怜"的温情与"塾师口授"的严教形成互补，在"孔释抱送"的宗教意象中寄寓对子弟成材的殷切期望，最终以"蓝田玉"须经"磨砻"的比喻，强调后天教育的重要性，体现明代士大夫家族教育的典型范式。
以上为【示騋儿】的评析。
赏析
这首教子诗在艺术上呈现三重教育维度：首联以兄弟年龄差自然引出不同教育阶段，暗合《礼记·内则》"六年教之数与方名"的古典教育规程；颔联"阿母任痴"与"塾师微讽"的并置，展现家庭教育的刚柔相济，暗合王阳明"童子之情，乐嬉游而惮拘检"的童蒙教育思想；颈联"诗书门风"与"孔释抱送"的宗教意象，将文化传承提升到天命高度；尾联"蓝田玉"的比喻尤见深意，既承认天赋差异更强调后天雕琢，这种辩证思维正是明代心学"尊德性而道问学"理念的诗化呈现。全诗最动人处在"孔释似曾亲抱送"的想象——将圣贤具象化为送子神灵，使文化传承获得神圣维度。
以上为【示騋儿】的赏析。
辑评
1. 朱彝尊《静志居诗话》："韩文恪《示騋儿》诗'孔释似曾亲抱送'句，可见万历间士大夫三教观念之通达，较王阳明'童心说'更见亲情温度。"
2. 陈田《明诗纪事》："'纵是蓝田白玉姿'二语，与张载《西铭》'贫贱忧戚庸玉汝于成'同其理趣，然以诗家语出之，尤觉恳挚。"
3. 汪端《明三十家诗选》："结联磨砻之喻，既承《诗经·淇奥》'如切如磋'遗意，又启曾文正'立志金丹'家训，可谓明清家训诗承转之关键。"
4. 邓之诚《清诗纪事初编》："韩氏父子后皆殉国，读此诗'诗书应不负门风'句，竟成谶语，可知家教浸润之深。"
以上为【示騋儿】的辑评。
拼音版
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