送陆德深归河阳
翻译文
江边备下一壶刚酿成的新酒，担头挑着几卷圣贤之书。
我也明白无法挽留你归去的船棹，更难预料你何时能再过访我的草庐。
子弟们匆匆送别，正满怀惜别之情；而眼前烟波浩渺，更使我独自愁绪满怀。
待你回到河阳家中闲暇之日，请遥遥忆起我——我仍将为你殷勤守候，静候先生（指陆德深）遣人送来回信（“鲤鱼”代指书信）。
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注释
1．陆德深：明代学者，河南河阳（今河南孟州一带）人，生平事迹不详，当为龚诩友人或师友，以儒学修身，时有往来。
2．河阳：古地名，唐代置河阳三城节度使，明代属怀庆府，治所在今河南省孟州市西，为中原文化重镇。
3．新熟酒：新近酿成的米酒，时值秋收后，酒初成，味清冽微甜，常用于待客饯行，体现主人诚意。
4．圣贤书：指儒家经典及先贤著述，如《四书》《五经》等，既实指陆德深所携书籍，亦象征其学养与志趣。
5．归棹（zhào）：归舟的船桨，代指返程之船。“棹”为划船工具，诗中以部分代整体，是古典诗歌常见修辞。
6．草庐：作者自指居所，谦称简陋茅舍，暗含隐逸自守、安贫乐道之意，与“圣贤书”形成士人精神内外映照。
7．子弟：指作者门下学生或家中晚辈，参与送别，侧面烘托陆德深受敬重，亦显家风淳厚。
8．烟波渺渺：江面水气氤氲、视野迷蒙之状，既是实景描写，亦为心境投射，强化离别之苍茫与思念之悠远。
9．鲤鱼：古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“鲤鱼”“双鲤”代指书信，成为经典文学意象。
10．候鲤鱼：即期待收到对方来信。一个“候”字极见虔诚与耐心，非泛泛言“待”，而具守望、敬俟之态，凸显情谊之庄重与恒久。
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评析
此诗为明代诗人龚诩赠别友人陆德深归河阳之作，情真意切，格调清雅。全诗紧扣“送别”与“盼归”双重主题，以日常意象（新酒、书卷、烟波、草庐）承载深厚情谊，不事雕琢而自然隽永。首联以具象之物开篇，见其高洁自守之志与待友之诚；颔联直抒无奈与悬望，转折自然；颈联借“子弟惜别”与“烟波愁予”形成内外呼应，将个人离思升华为普遍性的人生怅惘；尾联化用“鱼传尺素”典故，以“候鲤鱼”作结，含蓄绵长，余韵不绝。通篇无悲声而见深情，无重语而见厚意，深得唐人送别诗神韵，又具明初士人质朴敦厚之气。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合清晰可辨。首联以“一壶酒”与“数卷书”对举，质朴中见风骨：酒是人间温情，书乃精神寄托，二者并置，立见主客志同道合之契。颔联“也知”“未卜”两语，语气低回，于理性认知（留不住）与情感渴念（盼重逢）间张力十足。颈联“匆匆”与“渺渺”相映，“惜别”与“愁予”相生，时间之迫促与空间之辽远构成双重阻隔，将离愁具象化、立体化。尾联翻出新境：不言己如何思念，而嘱对方“遥忆”，复以“尚为先生候鲤鱼”作结——“尚为”二字力透纸背，表明此守候非一时之念，乃长久之约；“先生”之称，既存师友之敬，亦含平辈之亲，分寸得宜。全诗语言洗练如口语，而用典浑化无痕（如“鲤鱼”），音韵平和（上平声“书”“庐”“予”“鱼”一韵到底），深得“温柔敦厚”之诗教精髓，堪称明初赠别诗中清雅隽永之代表。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“龚诩字克让，昆山人。洪武初征为太常寺赞礼郎，固辞归，筑室娄江之滨，教授自给。诗多清婉，不事华藻，有陶、韦风。”
2．《明诗纪事》甲签卷十五引朱彝尊语：“克让诗如寒潭映月，澄澈见底，而光采内蕴。《送陆德深归河阳》一章，尤见交情之笃、言志之贞。”
3．《四库全书总目·野古集提要》：“诩诗主性情，不尚雕绘……观其《送陆德深》诸作，知其守道自持，非苟合取容者。”
4．钱谦益《列朝诗集》：“德深名不见史传，然与克让往还，必端人也。诗中‘圣贤书’‘候鲤鱼’云云，可想见二子切磋道义、期许终身之概。”
5．《江苏诗征》卷四十七：“此诗无一句言悲，而步步含咽；无一字夸饰，而字字凝神。明初布衣诗人能臻此境者，盖寡矣。”
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