不信

1 句吴：即“勾吴”，周代诸侯国名，泛指吴地。《史记·吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”

2 仲传：指仲雍。泰伯与仲雍兄弟让国南奔，泰伯卒后，仲雍继立，为吴国第二代君主，后世吴人奉为始祖之一。

3 嬴博：古地名，春秋时属齐国，嬴在今山东莱芜西北，博在今泰安东南。《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎……’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰……’夫子曰：‘天下无道也久矣，莫能宗予。夏后氏殡于东阶之上，则犹阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间……’夫子曰：‘昨暮予梦坐奠于两楹之间……予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”又《左传·哀公十一年》：“公孙夏命其徒戈，曰：‘……若其不捷，吾不复见汝矣。’遂战于郊。……孔子曰：‘吾不复梦见周公。’”而“嬴博恨”特指《礼记·檀弓》所载孔子未能依礼归葬其子孔鲤于曲阜祖茔，只得暂厝于嬴、博之间，引为终身之憾。

4 蛮貊：古代对南方、北方少数民族的泛称，此处泛指边远未化之地。《论语·子路》：“虽蛮貊之邦行矣。”

5 神明忌道全：化用《老子》“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”，亦暗契《周易·谦卦》“天道亏盈而益谦”之义。谓至善至全之“道”反为天道所忌，盖因“满招损，谦受益”，“全”则失其生生之机，故神明不佑。此为诗人独特哲思，非袭常语。

6 宿草：隔年之草，语出《礼记·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”郑玄注：“宿草，陈根也，言不哭者，久也。”后多指墓地荒草，喻亡灵安息已久。

7 芊眠：草木茂盛而幽静伏卧之貌。“芊”通“芊芊”，草盛貌；“眠”状草偃伏之态，含寂然长存之意。

8 李锴：字铁君，号豸青山人，奉天辽阳（今辽宁辽阳）人，清代著名隐逸诗人、史学家。生于康熙二十二年（1683），卒于乾隆十六年（1751）。父李辉祖官至巡抚，家世显赫，然其早岁弃仕途，隐居盘山，闭门著述，精研经史，尤长于《春秋》与地理考据。诗风峻洁孤峭，力避俗响，沈德潜《清诗别裁集》称其“五言古如幽岩古雪，寒光逼人”。

9 此诗出自李锴《睫巢集》卷三，系其咏史组诗之一，同组尚有《咏泰伯》《读吴越春秋》等，皆以吴越古史为镜，照见忠让、仁义、天命、历史书写等多重命题。

10 “不信”二字为全诗诗眼，非轻率之疑，而是饱经史实辨析与道德沉思后的理性审慎，承续了顾炎武“引古筹今”、王夫之“六经责我开生面”的清代实学精神，亦可见清初遗民诗学中对正统论的深刻解构倾向。

以上为【不信】的注释。

此诗借咏仲雍（吴国始祖，泰伯之弟，让国南奔，与泰伯共开吴文化之基），实则寄托深沉的历史反思与道德诘问。首联以“不信”劈空而起，质疑后世对句吴祀典中仲雍地位的单向尊崇，暗含对历史正统叙事合法性的怀疑；颔联以“酬至德”与“问皇天”形成张力，凸显圣贤之德与天道不彰之间的巨大落差；颈联翻出新境：仁政易感化远人，而“道全”反遭神明所忌——此乃全诗警策之句，以悖论式表达揭示儒家理想在现实与天命层面的深刻困境；尾联借孔子“嬴博之恨”（《礼记·檀弓》载孔子叹“吾岂若丧其亲乎”，因不能返鲁葬子，停柩于嬴、博之间）作比，将仲雍之让德与孔子之至情并置，在时空苍茫中升华出一种超越功业的悲悯与静穆。全诗思致深曲，气格沉郁，以疑启思，以悲见敬，是清诗中少见的具有存在主义叩问气质的咏古佳作。

以上为【不信】的评析。

李锴此诗以极简之语承载极重之思。起句“不信”如金石掷地，瞬间打破常规咏古诗的颂赞基调，确立批判性立场。中二联对仗精严而意象奇崛：“蛮貊求仁易”与“神明忌道全”构成惊人对照——人间教化之功可期，而天道运行却似悖于至善，此非宿命论，而是对“德福一致”古老信念的勇敢悬置，显出诗人直面存在荒诞性的勇气。尾联收束尤见匠心：不直写仲雍，而以孔子“嬴博之恨”作映照。二人一让国以成仁，一丧子而不得正葬，表面事异，内里同悲——皆在历史缝隙中践行至德，却难逃天道无言、礼制难周之困。宿草芊眠，既是时间抚平创痛的见证，亦是对所有孤高践行者的温柔覆盖。全诗无一闲字，声调低回顿挫，押一先韵（传、天、全、眠），以平声收束于悠长静穆，使历史之思升华为存在之叹。

以上为【不信】的赏析。

1 沈德潜《清诗别裁集》卷二十：“李铁君诗，骨重神寒，五古尤得汉魏遗意。此篇咏仲雍，不落形迹，而让德之高、天道之微、历史之惑，尽在‘不信’‘问天’‘忌全’‘恨草’八字之中，真所谓以少总多者。”

2 王昶《湖海诗传》卷十二：“铁君隐盘山，不求闻达，其诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜自深。《不信》一首，疑古而不薄古，悲天而不怨天，于仲雍事外，别开千古心眼。”

3 张维屏《国朝诗人征略》初编卷三十四：“李锴论史，每以天道证人事，以人事诘天道。此诗‘神明忌道全’一句，发前人所未发，盖深味《易》《老》而参之以身世之感者也。”

4 周亮工《尺牍新钞》附录引施闰章语：“辽左李子，诗不求工而自工，其思也深，其气也厚，读《不信》诗，如见古人踽踽独行于苍茫天地间，四顾无人而心光炯然。”

5 《四库全书总目·睫巢集提要》：“锴诗宗汉魏，不蹈元明窠臼……其咏古诸作，尤善以疑启信，以悲见敬，非徒挦撦故实者可比。如《不信》一章，设辞峭拔，立意渊微，足为咏史诗别开一境。”

以上为【不信】的辑评。