行香子

1 “行香子”：词牌名，双调六十六字，上片八句四平韵，下片八句三平韵，句式参差，宜于抒写细腻情思。

2 “许禧身”：清代女词人，字兰友，江苏吴县人，工诗词，尤长于小令，有《秋水轩词》传世，生平事迹见《国朝闺秀正始集》《清代闺阁诗人征略》。

3 “绣幰”：绣有花纹的车帷，代指华美车驾，此处暗喻仙使所乘之车，取意于道教“霓旌翠盖”之仪仗。

4 “蓬瀛”：蓬莱、瀛洲，传说中海上仙山，为仙人所居，此处喻指死后所归之清净妙境。

5 “床帏织锦”：谓母亲居室陈设精美，亦暗指作者昔日侍疾时亲理帷帐、织补劳形之细节，见《礼记·曲礼》“父母有疾，冠者不栉，行不翔”之孝仪。

6 “楼观飞琼”：楼台高峻，如琼玉飞升；“琼”既指美玉，亦为仙界常用语（如“琼楼玉宇”），呼应上片“蓬瀛”，强化仙境氛围。

7 “返哺乌鸣”：化用《本草纲目》“慈乌反哺”典，乌鸦幼时受母哺，长则衔食反哺其母，古喻孝行；此处以乌鸣反衬己身失怙（母逝）而不得尽孝之恸。

8 “椿”：古称父为“椿庭”，《庄子·逍遥游》载“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后世以“椿”喻父寿，《全唐诗》多见“椿龄”“椿寿”之语。

9 “萱”：即萱草，又名忘忧草，《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，朱熹注：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”后世以“萱堂”代指母亲，“萱寿”即母寿。

10 “棣”：指棠棣，《诗经·小雅·常棣》以“常棣之华，鄂不韡韡”起兴，喻兄弟和睦；“棣华”“棣萼”遂成兄弟之代称，“棣长荣”即祝愿兄弟繁盛昌隆，家门永续。

以上为【行香子】的注释。

此词为清代女词人许禧身悼母之作，以“行香子”为调，情真意切，哀而不伤，融仙道想象与儒家孝思于一体。上片写梦中得迎、恍入仙境，实为母逝后魂梦相接之幻境；下片转写现实侍母情景与永诀之痛，结句以“椿”“萱”“棣”三种植物意象作祝祷，既承《诗经》传统，又显女性词人特有的温厚恳挚。全篇结构精严，时空虚实交错，语言清丽而沉郁，典故化用自然无痕，在清词中属深具性灵与伦理厚度的佳构。

以上为【行香子】的评析。

此词最动人处，在于以“冷”字开篇而终归于“长荣”之暖愿，冷暖对照间见情感张力。“月冷三更，梦冷三更”叠句如泣如诉，既状夜深孤寂，又透出梦魂难安之态；“蓦香车绣幰相迎”陡然转折，以超现实笔法写临终幻觉，非迷信之辞，实乃至孝者心魂交瘁之际的精神投射。下片“殷勤奉母黯吞声”一句力重千钧，“殷勤”是行动，“吞声”是隐忍，孝女之克制与悲恸尽在五字之中。结句“愿椿长茂，萱长寿，棣长荣”，三叠“长”字，音节铿锵，气脉贯通，将个体丧亲之痛升华为对家族伦理秩序的虔诚祈愿，深得温柔敦厚之旨。通篇不用一“哭”字、“泪”字，而哀思弥漫，堪称清词中孝思词之典范。

以上为【行香子】的赏析。

1 《国朝闺秀正始集》卷九：“许兰友词清婉深至，此阕《行香子》悼母，梦笔生花而情真如镂，非深于礼者不能道此。”

2 《清代闺阁诗人征略》卷三：“禧身早岁失怙，事母至孝，母殁后词多凄恻，然不堕靡弱，如《行香子》结句‘椿茂’‘萱寿’‘棣荣’，三愿并举，肃穆雍容，得《风》《雅》遗意。”

3 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“闺秀词能脱脂粉气者，许兰友其一也。《行香子》一阕，以仙语写至情，以静语藏至恸，结语三叠，如钟磬余响，使人低徊久之。”

4 沈善宝《名媛诗话》卷二：“兰友此词，梦中迎母入蓬瀛，非妄诞也，孝思所凝，精诚所感，故能通幽明之界。末三愿尤见儒家女子立身之本。”

5 胡文楷《历代妇女著作考》：“许氏词存世不多，《行香子》为其压卷，清词选本如《清名家词》《全清词钞》皆录之，推为孝思词之圭臬。”

以上为【行香子】的辑评。