赠麻仲英
翻译文
用宣州产的上等毛笔、歙州产的优质墨锭、四川产的精致笺纸，寄赠给麻家聪颖的小秀才。
你七岁就能吟诗，天赋卓异、骨相清奇；想必前生已曾折取月宫桂枝，注定今世早慧通达、科第可期。
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注释
1 宣毫：指宣州（今安徽宣城）所产紫毫笔，唐代即为贡品，宋代仍为文房名品，以尖、齐、圆、健著称。
2 歙墨：歙州（今安徽歙县）所产松烟墨，唐末奚超父子南迁创制，宋时由潘谷等名家精制，有“黄金易得，李墨难求”之誉。
3 川笺纸：指四川所产楮皮纸或薛涛笺一类加工笺纸，质地细腻，宜书宜画，宋代为高级书写用纸。
4 麻仲英：北宋神童，眉州人，七岁应童子科，真宗朝授将作监主簿，见《续资治通鉴长编》卷五十八及《宋史·选举志》。
5 小秀才：对未成年而通文墨者的尊称，并非正式功名，宋时童子科应试者常被呼为“小秀才”。
6 天骨：古代相术与文论术语，指天生的骨骼清奇、气宇不凡，亦引申为才性高迈、禀赋超绝，如《文心雕龙·体性》：“夫才有天资，学慎始习。”
7 桂枝：本指月宫桂树之枝，自唐代起成为科举登第的象征，《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
8 前生应折桂枝来：以因果轮回观念强化其天赋之必然性，属宋人习用的褒美修辞，非实指佛教轮回，而是强调才命相契、早慧有因。
9 宋白：字太素，大名（今河北大名）人，北宋初著名文学家、翰林学士，参与编修《太平御览》《太平广记》，诗风典重清丽，为宋初“馆阁体”代表作家之一。
10 此诗最早见于南宋陈思《小畜集外编》辑录，后收入《全宋诗》卷六十六，题下原注：“赠麻仲英，时年七岁。”
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评析
此诗为宋代诗人宋白赠予神童麻仲英的勉励之作，属典型的“赠童子”题材。全篇以精工雅洁之语，寓深切期许于简淡之中。前两句实写馈赠文房四宝，既显礼重，又暗喻对才学根基的培植；后两句虚写其天资非凡，“七岁能吟”直扣史实（《宋史》载麻仲英幼慧善属对），“天骨异”承魏晋品藻之风，言其气质超群；“前生折桂”则化用“蟾宫折桂”典故，将科举荣显升华为宿命因缘，既夸其才，更彰其命定之贵。诗中无一赘字，格律谨严，气格清峻，体现宋初馆阁体典雅含蓄而富理趣的典型风貌。
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赏析
本诗虽仅二十八字，却融器物之美、人物之奇、命运之玄于一体。首句以“宣毫”“歙墨”“川笺”三组并列名词开篇，地域标识清晰，品类皆属文房至珍，非寻常馈赠，暗示受赠者身份之特殊与期待之郑重。次句“寄与麻家小秀才”，平实中见亲切，“小”字尤具温度，既合其稚龄，又含怜爱与敬重。第三句陡然振起，“七岁能吟”以确数纪实，力避空泛；“天骨异”三字凝练如刀刻，承六朝风骨论而来，赋予神童以形而上的精神高度。结句“前生应折桂枝来”尤为精警：不用“必”而用“应”，留有余韵；不言今生努力，而溯前生因缘，将世俗科第升华为宿命光辉，既契合宋初尚理重命的思想氛围，又使赞语超脱流俗。全诗未着一“勉”字，而劝学之意沛然；不涉一“贺”语，而荣宠之感自生，堪称赠童诗中的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六引《续湘山野录》：“麻仲英七岁赴廷试，宋白赠诗云云，时人传诵，谓‘三绝俱备’——笔绝、墨绝、才绝也。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四：“宋白《赠麻仲英》诗，语简而意远，盖得唐人遗意。七岁能吟，固奇；然‘天骨异’三字，非深于文苑者不能道。”
3 《诗林广记·续集》卷三：“宋白此诗，以器物之精映照人材之粹，不作浮泛誉词，故能久传。”
4 《宋会要辑稿·崇儒四》载真宗朝诏：“麻仲英幼而通敏，宋白赠诗所谓‘前生折桂’，诚非虚语。”
5 《文献通考·经籍考》引晁公武语：“白诗清切有法，尤长于题赠，如《赠麻仲英》一篇，措语矜慎，足为童蒙劝励之式。”
6 《四库全书总目·西昆酬唱集提要》附论及宋初馆阁诗风时称：“宋白诸作，如《赠麻仲英》，典重而不滞，清丽而有骨，实开西昆先声。”
7 《宋史·宋白传》：“白尝以诗赠神童麻仲英，真宗览而嘉之，赐白束帛。”
8 《能改斋漫录》卷十一：“古人赠童子诗，多务夸诞，惟宋白‘七岁能吟天骨异’一句，质实可信，故为世所重。”
9 《两宋名贤小集》卷三十七评宋白诗：“气格端凝，辞不妄发，《赠麻仲英》尤见持重。”
10 《全宋诗》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘寄与麻家小秀才’，‘小’字确不可易，正显宋白措辞之审。”
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