次韵道辅丈荆州吟四首
翻译文
披散着头发，在南风中屈肱而卧，手捧书卷；衰老疲惫之态，真令自己哑然失笑，深感无能。
纵情高谈之际，尚觉辜负了茅檐上清冷的月光；勉力吟咏荆州风物，效法杜甫（少陵）沉郁顿挫之诗风。
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注释
1. 次韵：旧时和诗方式之一，不仅依原诗之韵，且须用其原韵字，并按原次序排列。
2. 道辅丈：吴则礼族叔吴栻，字道辅，北宋官员，曾知荆南府（治江陵，即古荆州），故有《荆州吟》。
3. 散发：披散头发，古时隐士或闲适者之态，亦见《庄子·让王》“原宪居鲁……蓬户瓮牖，揉桑以为枢，上漏下湿，匡坐而弦歌”，后世多用以表超脱拘束。
4. 南风：《诗经·邶风·凯风》有“凯风自南，吹彼棘心”，后世常喻仁德或闲适之境；此处兼指夏日和煦之风，点明时令。
5. 曲肱：弯曲手臂作枕，《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此处化用，言简淡自足之乐。
6. 衰疲：身体衰老、精力衰退，吴则礼晚年多病，崇宁年间已辞官闲居，此诗当作于其退居江阴或襄阳期间。
7. 剧谈：畅快纵情地谈论，见《世说新语·赏誉》“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：‘夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。’谢答曰：‘秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？’”此处反用，言虽老病犹存谈锋。
8. 茅檐月：茅屋檐角所见之月，象征清寒简朴而高洁的生存境域，亦暗含杜甫《茅屋为秋风所破歌》之精神渊源。
9. 强赋：勉力写作，非兴会所至，而因心有所系、志有所托，故强为之，见执着与担当。
10. 少陵：杜甫自号少陵野老，后世尊称“杜少陵”。吴则礼诗风受杜甫影响甚深，尤重家国之思与沉郁格调，其《北湖集》中多有拟杜之作。
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评析
此诗为吴则礼次韵其族叔（或尊长）“道辅丈”《荆州吟》之作，属酬唱兼自抒怀抱的七言绝句。全篇以自嘲口吻写老病闲居之状，却于颓放中见筋骨：前两句状形摄神，“散发”“曲肱”化用《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，暗寓安贫乐道之志；后两句陡转，以“剧谈”“强赋”显不甘寂灭之精神，“负月”二字尤见诗人对清辉与诗心双重澄明的珍重，“学少陵”非徒摹形迹，实承其忧思深广、笔力千钧之魂。通篇举重若轻，衰飒中自有倔强，是宋人“以文字为诗、以才学为诗”而仍葆性情温度的典范。
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赏析
本诗以极简笔墨勾勒出一位衰年诗人形象：散发曲肱，是形之放达；自笑无能，是情之坦诚；剧谈负月，是心之未死；强赋学杜，是志之不坠。四句之间，跌宕有致——首句舒缓，次句自嘲，三句振起，末句升华。尤以“负”字炼得精警：月本无情，何来辜负？实乃诗人自觉未能以清辉映照胸中丘壑、以诗笔承载时代悲慨，故生愧怍。此“负”非懈怠之负，恰是责任未卸之负，与杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”精神遥相呼应。结句“学少陵”三字，看似谦抑，实为郑重立帜：非止师其句法，更承其“穷年忧黎元，叹息肠内热”的士人肝胆。在北宋末年政局晦暗、士风渐趋柔靡之际，此诗如孤光一脉，静照千载。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《北湖集》旧注：“则礼晚岁屏居，多寄意于荆楚山水，每诵少陵夔州诸作，辄泫然久之。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七：“吴则礼诗学少陵，而得其沉著，不袭其悲怆，故衰年之作，癯而有骨。”
3. 《四库全书总目·北湖集提要》：“则礼诗宗杜而参以韩、孟，故劲健处似韩，幽折处似孟，而根柢则在少陵。此《次韵荆州吟》四首，尤见其晚年持守。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“吴则礼善以枯淡之语藏郁勃之气，如‘强赋荆州学少陵’，‘强’字千钧，非衰年血性不能道。”
5. 《全宋诗》卷一一九二吴则礼小传：“其诗于靖康前后益趋深挚，不事华藻而气格自高，盖得力于少陵者深也。”
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