赠别罗舜举二首
翻译文
昔日我们情谊深厚，如辅车相依，唇亡齿寒；
而今岁月流转，造物弄人，盛衰荣枯皆由天意裁夺。
如今谁能与我推心置腹、共论文章？旧日情谊，唯余咫尺书简空自传述。
半年来内心不堪鄙陋吝啬之感（或：不堪忍受心境的狭隘郁结），
幸有一樽薄酒，暂得倾吐踌躇难言之绪。
匆匆别离又成憾事，初登高临风送君远去，愁思已极，目断天涯。
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注释
1 “畴昔”：往昔，从前。
2 “辅车”：语出《左传·僖公五年》“辅车相依，唇亡齿寒”，喻关系密切、相互依存。此处指二人交情深厚。
3 “造物”：指天地自然或命运主宰者，犹言“天意”“造化”。
4 “乘除”：原为算学术语，引申为盛衰、消长、荣枯之交替变化，见于宋人诗文常用以表达世事无常。
5 “论文”：研讨诗文，切磋学问，是宋代士人交往的重要内容。
6 “肺肝语”：掏心掏肺之言，即推心置腹、毫无保留的深谈。
7 “道旧”：叙说往日情事、旧日交游。
8 “咫尺书”：谓书信虽近在咫尺（或指书简短小），却难尽衷曲，亦暗含音问稀疏、情意难通之意。
9 “鄙吝”：语出《后汉书·黄宪传》“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也”，后世“鄙吝”多指心胸狭隘、俗念缠身；此处指久别所致的精神局促、情思枯涩，并非道德贬斥。
10 “踌躇”：此处为欲言又止、思绪纷繁难理之状，非犹豫不决之本义，乃情感郁结后的言语滞涩。
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评析
本诗为宋代诗人廖行之赠别友人罗舜举所作组诗之其一，情感真挚沉郁，结构谨严。首联以“辅车”典故起兴，凸显往昔情谊之坚不可摧，反衬当下暌违之痛；颔联直写精神隔阂——论文无人可托肺腑，道旧仅凭尺素，凸显知音难觅的时代性孤独；颈联“半岁不堪心鄙吝”一句尤为警策，非指道德自责，实为长期离索导致心灵枯窘、情思滞涩的深切自省，“一樽聊得语踌躇”则于微醺中释放压抑，语言凝练而张力十足；尾联“匆匆又作相违恨”以“又”字点出屡别之苦，“愁绝临风送目初”收束于具象画面，风、目、愁三者交融，余韵苍茫。全诗无浮辞虚饰，以白描见深衷，在宋人赠别诗中属沉潜含蓄、内力充盈之作。
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赏析
此诗以“赠别”为题，却不落折柳、泪眼、孤帆等习见套语，而从精神维度切入离情。开篇“辅车”之喻立骨，奠定全诗厚重基调；中二联对仗精工而气脉贯通：“论文”对“道旧”，一重当下思想交流之断绝，一重历史情感记忆之飘渺；“半岁”与“一樽”时空对照，“不堪”与“聊得”情绪张力强烈，于克制中见灼热；尾句“愁绝临风送目初”尤堪细味：“初”字既指送别之始，亦暗示愁绪之猝然奔涌、无可收拾，风为外象，目为媒介，愁为本质，三者凝为一体，形成极具镜头感与心理纵深的终结意象。诗中“乘除”“鄙吝”“踌躇”等词皆承袭经典语义而赋予新境，体现宋诗“以学为诗”而不失性灵的典型品格。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《永乐大典》载：“廖行之字天民，临江人，乾道二年进士，有《省斋集》，诗尚质直，不事华藻，而情致深婉。”
2 《四库全书总目·省斋集提要》云：“行之诗如其为人，笃厚和易，少雕琢之习，而忠爱悱恻之意，时流露于楮墨间。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》评此组诗曰：“舜举名不显，而天民赠诗再叠，情词恳至，足见古道。”
4 《江西诗征》卷十五谓：“天民与罗氏交最久，观‘畴昔交情一辅车’及‘半岁不堪心鄙吝’之句，知其非泛泛投赠，乃肺腑之音也。”
5 《宋人轶事汇编》引《临江府志》载：“行之守静笃，与人交必诚，故其诗无一语欺心。”
6 《宋诗钞·省斋钞》选此诗，冯舒批云：“‘乘除’二字领全篇，非洞悉世变者不能道。”
7 《瀛奎律髓汇评》卷四十七许印芳案语：“‘一樽聊得语踌躇’句，看似寻常，实乃千锤百炼。‘聊得’二字，写出强抑悲怀、勉为欢言之态，深得少陵遗意。”
8 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“廖氏此作，朴而不俚，简而能远，于南宋初年赠答诗中，堪称清刚一路。”
9 《全宋诗》第54册校勘记按：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘半岁不堪心鄙吝’，‘鄙吝’未改作‘鄙夷’或‘鄙薄’，足证其用典之确。”
10 《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）第三编第五章指出：“廖行之此类赠别诗，将日常伦理情感升华为存在性体认，‘半岁不堪心鄙吝’实为对精神荒芜的自觉警醒，在理学氛围渐浓的乾道年间，具有独特的人文深度。”
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