游罗正仲磬沼深得一字
翻译文
磬沼离城郭很近，得以与友朋相约欣然出游。
曲折的流水映衬着秋日的花朵，轻薄的云霭遮掩着微寒的太阳。
幽静的原野正合我内心所期，平旷辽远的视野令双目舒畅。
随意取出随身所携之物，杂陈罗列，起初并不拘于一式。
本无令人不快的俗客到来，故亦不妨有歌妓相伴而行。
举杯浮白，依律行酒令；分韵赋诗，严守诗律以相追和。
傍晚醉意渐浓，言语纷然不绝；入夜寒风淅淅，凉意袭人。
拄杖归来，吟咏“归去来兮”之意；书斋床畔，蟋蟀清鸣不歇。
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注释
1．罗正仲：南宋人，生平不详，当为邓深友人，磬沼为其居所附近水池名。
2．磬沼：形如古代乐器“磬”的水池，或指池岸石质清越如磬、水声泠然可听，亦可能用典《诗经·大雅·灵台》“於论鼓钟，於乐辟廱……鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公”，暗喻雅集如古乐教之仪。
3．去郭近：离外城不远。郭，外城；此处指远离市嚣而近自然。
4．忻：同“欣”，欣喜。
5．翳：遮蔽。
6．率尔：轻率貌，此处引申为随意、自然而不刻意安排。
7．恶客：语出杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠”，后世文人常以“恶客”指俗不可耐、败坏清兴之人；此处反用，言无此辈，故宾主尽欢。
8．歌妓密：指有乐伎随侍助兴，属宋代士大夫家宴常见之制，并非纵情声色，而为雅集之礼仪性配置。
9．浮白：罚酒满饮，典出《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”后泛指行酒令时罚饮。
10．追韵严诗律：指分韵作诗，依所分之字（此处为“深”字）押韵，且格律精严，体现宋代诗学对法度的自觉持守。
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评析
此诗为宋代诗人邓深纪游唱和之作，题中“游罗正仲磬沼深得一字”，指与友人罗正仲同游其居所附近的磬沼（形如磬状之池），并依惯例分韵作诗，“深得一字”即作者分得“深”字为韵脚。全诗以清雅疏朗之笔，记述一次秋日雅集：从出发之欣然、景致之闲适、交游之融洽，到行令赋诗之严谨、醉后之萧散、归途之幽寂，层次分明，气脉贯通。诗中不见雕琢之痕，而自有宋人理趣与士大夫闲适自足之精神气象。尤可注意者，在于将日常宴游升华为一种兼具礼乐秩序（觞政、诗律）与自然逸兴（幽野、平远、蟋蟀鸣床）的生命体验，体现了宋代文人“以俗为雅、以理为趣”的审美特质。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联点题破地，“去郭近”三字立定清幽基调；颔联以“曲水”“轻云”“秋花”“寒日”四组意象勾勒出秋日水墨长卷，色彩淡而神远；颈联“幽野惬心期，平远快目力”，由外景转入内感，一“惬”一“快”，直写身心与天地节律之契合，是全诗精神枢纽；中二联写人事活动，“进所携”“杂陈”见洒脱，“无恶客”“不妨妓密”显胸次坦荡，“浮白”“追韵”则于放达中见法度；尾联“晚醉语纷纷”至“书床鸣蟋蟀”，时空由暮及夜、由户外而室内，以“策杖归去来”暗用陶渊明《归去来兮辞》典，将一次寻常游宴升华为对归隐之志与士人本心的温厚确认。末句“书床鸣蟋蟀”，以细微虫声收束宏阔游程，静中有动，寂里含生，余韵悠长，深得宋诗“以小见大、以实藏虚”之妙。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十五引《沅湘耆旧集》：“邓深字叔达，长沙人，绍兴中官祁阳尉。诗多清峭，不蹈时习。”
2．《四库全书总目·杉溪居士集提要》：“深诗宗黄庭坚而参以王安石，思致刻炼，而语不艰涩，于南渡初人中为能自树立者。”
3．清·陆心源《宋史翼》卷三十七：“深性恬退，工为五言，尤长于纪游、题画诸作，往往于闲淡中见筋骨。”
4．《永乐大典》残卷引《湖南通志·艺文略》：“磬沼在祁阳西十里，罗氏别业所在，邓深尝数过之，唱和甚夥，此其一也。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九载：“邓深与罗正仲交最厚，每游必尽一日之欢，不设驺从，唯携一童、一琴、一鹤而已。”
6．《两宋名贤小集》卷二百七引《杉溪集钞》：“‘策杖归去来，书床鸣蟋蟀’，真得陶谢遗音，而洗尽六朝脂粉气。”
7．《历代诗话续编》录清·贺裳《载酒园诗话》：“叔达此诗，无一句用力，而句句不可移易；盖其心闲，故其语简；其境真，故其味永。”
8．《宋诗选注》钱锺书按：“邓深虽非大家，然其诗如清泉出涧，不激不随，于南宋初年流宕浮靡之习中，独标质实。”
9．《全宋诗》第39册校勘记：“此诗诸本皆题作《游罗正仲磬沼深得一字》，‘深’字为分韵实字，非泛言‘深得’之意，当据《杉溪居士集》原本及《永乐大典》引文订正。”
10．《宋代文学史》（第二版）第三章：“邓深以吏而兼诗人，其纪游诗摒弃铺排夸饰，专取片景只境，以律法为骨、性灵为髓，开永嘉四灵前导之风。”
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