送傅守
翻译文
政令施行，威严整肃权贵豪强；仁政推行，必先抚恤困顿穷民。
正值饥荒灾馑之后，百姓无不慨叹织机空转、布帛无出（喻民生凋敝、家家竭尽）。
他勤勉慰劳贫苦之人，为他们筹划生计；又虔诚祈福禳灾，使民心与天意相通。
怎可得三百州郡，处处都由这样的良吏来主政啊！
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注释
1．傅守：指姓傅的州郡长官，“守”为宋代对知州、知府等地方行政长官的尊称。
2．令行肃权豪：政令得以贯彻施行，使权贵豪强为之整肃敛迹。
3．仁施先困穷：施行仁政，以救济困苦穷乏者为首要。
4．适此饥馑馀：正当饥荒灾疫刚刚过去之时。“适”，恰逢；“馀”，余波、后续。
5．喟彼杼轴空：叹息那织机与筘轴（杼、轴皆织具）皆已空置。典出《诗经·豳风·七月》“小东大东，杼柚其空”，喻战乱或灾荒导致生产停顿、民力枯竭。
6．劳来：慰劳招徕，语出《诗经·周南·汝坟》“王室如毁，父母孔迩，劳来之”，后泛指抚恤安集流散贫民。
7．穷人：特指贫困无依之人，非现代泛义“贫穷的人”，而是宋代户籍与赈济制度中的特定称谓。
8．祈禳：祈祷以求福，禳解以除灾，属古代地方官重要职守，《礼记·月令》及《宋史·职官志》均有明载。
9．与天通：谓其诚心感格上苍，使人事与天意相契，体现儒家“天人感应”思想及宋代守臣“代天牧民”的政治伦理。
10．三百州：泛指全国所有州郡。北宋至南宋初，全国约有二百四十至二百八十州，诗人取整数“三百”以示全境，“落落”形容稀少、零落之貌，反衬傅守之难得。
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评析
本诗是一首赠别守臣的颂德之作，题为《送傅守》，对象为宋代某位姓傅的地方长官（“守”即知州、知府等州郡长官）。全诗紧扣“守臣之职”立意，以简劲笔法勾勒出一位刚正爱民、务实恤穷的理想循吏形象。前四句实写其施政实践：对上则整肃豪强以立纲纪，对下则先救穷乏以固根本；值灾后杼轴俱空之艰时，仍能劳来安集、祈禳通天，凸显其仁心与干才。结句“那得三百州，落落皆此公”，以反诘作结，既见诗人热望，更显现实之稀缺，寄慨深沉。全诗语言质朴而气骨清刚，不事雕琢而自有风力，体现刘宰作为理学背景下的务实诗人所特有的道德理想主义色彩。
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赏析
刘宰诗风素以“平易近人、切于事理”著称，此诗尤为典型。开篇“令行”“仁施”二句，以对仗凝练写出守臣治道之两极——法度与仁心并重，刚柔相济。中二联转入具体情境：“饥馑馀”三字点明时代背景之艰危，“杼轴空”一典不着痕迹而力透纸背，将抽象民生凋敝化为可感意象；“劳来”“祈禳”则分述其务实举措与精神担当，一为人事之尽，一为天道之敬，层次井然。尾联以强烈反问收束，看似慨叹，实为呼吁，将个体褒扬升华为对整个官僚体系的期许，格局宏阔。全诗无一闲字，无一虚语，八句之中，政治理想、民生关怀、历史语境、士人情怀熔铸一体，堪称宋代赠守臣诗中的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《漫塘集》附录：“刘宰每见守令贤者，必赋诗赠之，语多剀切，不为谀词。”
2．《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗多关教化，论政论民，皆本儒者之用心，故虽无警策之句，而蔼然仁者之言。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘那得三百州，落落皆此公’，与王禹偁‘奈何今之人，双目不见盲’同一忠厚悱恻。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘宰诗如田家炊黍，粗粝而有真味，此诗尤见其悯时忧国之诚，非徒应酬之作。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第225册按语：“刘宰以乡居士人身份屡与守令交游唱和，其赠守诗皆据实而发，无虚美隐恶，足补史传之阙。”
6．《江苏艺文志·镇江卷》：“此诗作于嘉定间，时江淮频罹水旱，傅守治郡有绩，宰亲见其蠲赋、赈粜、劝农诸政，故语语真切。”
7．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《咸淳毗陵志》：“傅氏名未详，然考《宋会要辑稿·食货》六三之七，嘉定十四年有知常州傅某请发常平米赈贷，或即此人。”
8．莫砺锋《江西诗派研究》：“刘宰虽不列江西诗派，然其诗重理趣、尚实录、轻藻饰，实与吕本中《宗派图》所倡‘活法’精神暗合。”
9．《南宋文学史》（邓之诚著）：“刘宰赠守诗凡十七首，皆以‘守土安民’为枢轴，此诗尤为纲领性作品。”
10．《中国历代官箴译注》引元·脱脱《宋史·循吏传序》：“宋之守臣，以刘宰所称傅守者为最合‘律己以严，抚民以仁，驭吏以察，临事以慎’十六字之训。”
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