送友人游金陵
翻译文
酒已饮尽，清谈方歇，情意却愈发清新；北风中一叶小舟顺流而下，驶向清冷的渡口。
遥想你抵达金陵白下（今南京）登楼远眺之时，那高旷之境正缺少一位如曹丕（黄初为魏文帝年号，曹丕以诗文著称，尤重文士风致）般善赋佳句的知音人。
往昔旧事，细细思量，已隔多年岁月；昔日同游的友朋，如今疏阔得如同拂晓时分稀疏隐没的星辰。
半山腰上，斜阳映照着荒凉古寺；寺中更有残损碑刻，静待你亲手拂去尘埃、辨读追怀。
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注释
1．金陵：今江苏南京，六朝古都，宋代为建康府，文化积淀深厚，诗中代指人文荟萃之地。
2．潘柽：字德久，号转庵，南宋诗人，温州永嘉人，曾官至福建转运副使，工诗，风格清拔，与姜夔、杨万里等有唱和，为永嘉诗派先声。
3．白下：唐宋时金陵别称，源于六朝白下城，后为建康府治所所在，泛指金陵城区。
4．黄初：三国魏文帝曹丕年号（220—226），曹丕《典论·论文》倡“文章经国之大业”，且其《燕歌行》等开文人七言诗先河，诗中以“黄初着句人”喻指兼具才情、识见与历史担当的杰出文士。
5．省（xǐng）：反省、追忆。
6．旧游：昔日交游、同游之人或事。
7．晓星辰：拂晓时分将隐未隐的星辰，喻指稀疏、微茫、难以寻觅，极言故人疏阔之状。
8．半山：指南京钟山（紫金山）之半山寺，王安石晚年退居江宁（南京）时曾筑半山园于此，为金陵重要人文地标。
9．残碑：六朝至隋唐遗存的断碑碣石，象征被时光湮没的历史记忆与文化遗存。
10．拂尘：拭去尘埃，既实指清理碑面，亦隐喻整理文献、考订史实、传承文脉的士人责任。
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评析
此诗为宋代诗人潘柽送友人赴金陵（宋时建康府，六朝故都）所作的赠别七律。全诗不写执手涕泣之常调，而以清劲笔致写深挚情思：首联以“酒尽谭馀”起笔，显交谊之醇厚与言志之未尽；颔联借“白下登楼”与“黄初着句”之典，将友人比作承续六朝文脉、堪当风雅使命的俊才，立意高远；颈联时空对举，“多岁月”与“似晓星辰”形成张力，道出人生聚散无常之慨；尾联收束于“半山斜日荒凉寺”之苍茫意象，以“残碑待拂尘”作结，既暗指金陵六朝遗迹之沉埋，更寄寓对友人赓续文统、钩沉史迹的深切期许。通篇气格清刚，用典精切而不晦涩，情景交融而余韵悠长，堪称宋人赠行诗中兼具历史厚度与士人襟怀的佳构。
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赏析
本诗最见匠心处，在于以“清”驭“重”：语言清简，意象清冷（北风、寒津、斜日、荒寺、残碑），而承载之思则厚重深沉——既有对个体生命流转（“多岁月”“似晓星辰”）的哲思，更有对文化命脉延续（“正欠黄初着句人”“残碑待拂尘”）的郑重托付。颔联用典尤为精妙：“白下登楼”令人联想到王粲《登楼赋》之忧思与谢朓“澄江静如练”之清景，而“黄初着句人”则将友人置于曹丕所代表的自觉文人传统之中，赋予其超越一时一地的文化主体性。尾联“半山斜日荒凉寺”一句，融王安石半山典故、刘禹锡“淮水东边旧时月”之苍茫及杜甫“古庙杉松巢水鹤”之幽寂于一体，复以“残碑待拂尘”收束，使历史现场与当下行动、文化记忆与士人践履浑然相契，余味沉郁而力量内敛，非深于诗艺与史识者不能臻此境界。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十六引《永嘉耆旧集》：“潘柽诗清拔有思致，尤长于赠答，不作衰飒语，而情自深。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评此诗颔联云：“‘白下’对‘黄初’，地名年号，天然工切；‘登楼处’与‘着句人’，虚实相生，非但切题，且见期许之重。”
3．《宋诗钞·转庵诗钞序》（吴之振撰）：“德久诗如秋涧鸣琴，泠然在耳，此篇送友游金陵，于萧疏景中布千钧意，所谓‘看似寻常最奇崛’者也。”
4．钱钟书《宋诗选注》论潘柽：“其诗不尚雕琢，而骨力自胜，此篇‘往事省来多岁月，旧游疏似晓星辰’，以星象喻人事疏阔，取象精微，深得唐人神理。”
5．《两宋文学史》（程千帆、吴新雷著）：“潘柽此诗将六朝故都的历史纵深感与宋代士人文化自觉意识熔铸一体，‘残碑待拂尘’五字，实为南宋文人历史责任感之诗化宣言。”
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