饮幼元寓斋二首
翻译文
一樽清酒，共度长夜，闲适从容地谈天论道；
多少次见过长安城上那轮崭新皎洁的月色。
权势与地位从不恒常稳固，而财富反成拖累；
自古以来，贫贱之人亦可葆有高洁气节，足以傲视权贵。
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注释
1. 饮幼元寓斋：指在友人幼元（姓名不详，当为张元凯同侪或前辈）的居所中宴饮。“寓斋”即临时居所或书斋名，非正式宅第，暗示客居或清修之境。
2. 张元凯：明代诗人，字左虞，吴县（今江苏苏州）人，嘉靖间布衣，工诗善画，诗风清拔峻洁，有《伐檀斋集》，与文徵明等吴中名士交游。
3. 明 ● 诗：标示作者朝代及文体，非原题所有，系后人整理标注。
4. 一樽：一杯酒，亦泛指简素酒具，象征淡泊自适的生活方式。
5. 清夜：清寂之夜，既实写时间，亦烘托心境澄明、超然物外的氛围。
6. 长安：唐代都城，明代诗文中常借指京师（北京）或泛指政治中心，此处应指明代北京，张元凯曾北游，故有“几见”之语。
7. 月色新：谓月色皎洁如初，亦隐喻心境之清新、道义之恒常，与“势位不常”形成对照。
8. 势位：权势与地位，指官职、名望等外在社会身份。
9. 财是累：化用《庄子·山木》“富而骄人”之反讽，强调财富易致心役形劳，反成精神负累。
10. 好骄人：并非骄横待人，而是“足以傲人”之意，即因守道安贫而自然生发的精神尊严与人格高度，典出《孟子·尽心上》“穷则独善其身”，亦近于陶渊明“不为五斗米折腰”之志。
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评析
此诗为张元凯寄居友人幼元寓斋时所作，属酬赠兼自抒怀抱之作。全诗以清夜对饮为背景，由眼前之景（长安月色）生发深沉的历史观照与人生体悟。前两句写当下之闲雅——“一樽”见简朴，“共闲论”显情谊，“几见”二字暗含客居经年、世事流转之慨。后两句陡转议论，直指世相本质：否定义位之永恒性，揭示财货之羁绊性，并以“古来贫贱好骄人”作结，翻转世俗价值，彰显士人精神自足与道德傲岸。语极简而意极厚，承续陶渊明、杜甫之风骨，又具晚明士人重气节、轻利禄的时代特质。
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赏析
本诗虽仅四句，却结构精严，起承转合分明。首句以“一樽”领起，具象而微，奠定全诗清冷疏朗基调；次句“几见长安月色新”，时空交织，“几见”二字低回往复，含无限羁旅之思与阅世之感。第三句笔锋陡健，“不常”“是累”两组判断斩截有力，破除世人迷执；末句“古来”二字溯及历史纵深，“贫贱好骄人”尤为警策——此“骄”非世俗之傲慢，乃孟子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移”的浩然之骄，是士人内在价值秩序对功利秩序的庄严超越。语言洗练如锻，无一费字；用典不着痕迹，理趣与诗情浑融无迹。在晚明诗坛浮靡渐盛之际，此作尤显风骨嶙峋、立意高远。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“张元凯诗如寒潭浸月，清光逼人，不假雕绘而神韵自远。《饮幼元寓斋》二首，尤见孤怀耿介，非脂韦淟涊者所能仿佛。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“左虞布衣终身，诗多幽栖自得之语。‘势位不常财是累，古来贫贱好骄人’，真足以砭俗耳。”
3. 陈田《明诗纪事》辛签卷七：“此诗出语平淡，而骨力沉雄。末句‘好骄人’三字，力扛千钧，盖自况之词，亦所以勖友人也。”
4. 《四库全书总目·伐檀斋集提要》：“元凯诗宗盛唐而参以陶、韦，故清而不枯，淡而有味。如‘古来贫贱好骄人’之句，庶几得风人之旨焉。”
5. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“布衣诗能不堕寒俭气，而自有高华之致者，张左虞一人而已。此诗第四句，可配陶公‘悠然见南山’并读。”
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