续梅花百咏古梅

1．灯花：古时油灯燃烧时灯芯结出的花状物，民间视为吉兆，常喻喜事、祥瑞。

2．银缸：银制灯盏，亦泛指精美的灯具；“缸”在此处为灯器之古称，非贮水之器。

3．梅实：梅树所结之果，即青梅，此处非指春日梅花，而是实写古梅历经岁寒、结实累累，暗示其年久而生机未衰。

4．并蒂：一茎生两花或两果，象征和谐、忠贞、吉祥，古典诗文中多寓夫妇和合、天道偶成之意。

5．阶前：台阶之前，点明观景位置，亦暗含人与古梅朝夕相对、默契已久之意。

6．月影：月光下梅枝投于地面或窗棂之影，古梅枝干虬曲，影亦疏朗有致，“离离”状其分明可数、清癯秀逸之态。

7．离离：形容枝叶、光影等繁茂而有条理、疏朗而清晰的样子，见《诗经·小雅·湛露》“其桐其椅，其实离离”，此处转写影之层次与韵律。

8．纱窗：蒙覆轻纱之窗，透光而朦胧，使梅影更显空灵淡远，亦反衬古梅之清幽不染尘俗。

9．“成对”：全诗核心语眼，既应题中“并蒂”“一双”，又升华至天人相应、物我同契之境，非仅形似，实为气韵相生。

10．古梅：非单指树龄古老之梅，更指精神品格之古雅淳厚、历久弥真；此诗以“实”写“古”，以“双”显“久”，以“影”传“神”，深得宋人咏物“不即不离”之旨。

以上为【续梅花百咏古梅】的注释。

此诗以“古梅”为题，却未着力刻画老干虬枝、苔痕斑驳之态，而另辟蹊径，借“灯花并蒂”与“梅实成双”起兴，以“月影离离成对”收束，通篇紧扣“双”“对”“成双”之意象，暗契“百咏”中专咏“古梅”之特殊视角——非状其形之古，而写其神之贞、气之和、运之久。灯花与梅实本属不同物类、不同时序（灯花属瞬息之象，梅实为夏秋之果），诗人却以“并蒂”“成双”统摄之，赋予古梅以生生不息、阴阳相济的生命哲思。末句“离离成对上纱窗”，化实为虚，将月下梅影写得轻灵隽永，既见古梅风骨之清绝，又显其历岁弥醇之温润，是咏古而不滞于古的高妙笔法。

以上为【续梅花百咏古梅】的评析。

陶德勋此首《古梅》，尺幅间藏大境界。起句“灯花并蒂出银缸”，以室内微光之吉兆遥启户外古梅之祯祥，时空错综而气脉贯通；次句“梅实枝头结一双”，陡然将视线拉至庭中老梅，青果累累而独取“一双”，顿使千年古木焕发温情与生机。第三句“试向阶前观月影”，一“试”字见诗人闲适从容之态，亦显古梅之可亲可近、非徒供远观之枯寂标本；结句“离离成对上纱窗”，尤为神来——月光无形，梅影无言，而“离离”状其疏朗之质，“成对”赋其伦理之思，“上纱窗”则使之由自然之景升华为居室之境、心性之象。全诗无一“古”字，而古意自生；不着一“咏”字，而咏叹已深。其艺术张力正在于以最清简之语，纳最丰厚之蕴：灯花之 ephemeral（短暂）与梅实之 perennial（恒久）对照，月影之虚与纱窗之实相生，双影之静与生命之动互证，堪称清代咏梅诗中以小见大、以浅写深的典范之作。

以上为【续梅花百咏古梅】的赏析。

1．《清诗纪事》卷六十七：“陶德勋《梅花百咏》务去陈言，尤善以日常微象托寄高怀，《古梅》一首，灯花梅实并提，月影纱窗相映，不言古而古意盎然，得宋人遗韵而自出机杼。”

2．邓之诚《清诗纪事初编》：“德勋诗清刚中见温厚，此咏古梅，避写龙鳞鹤膝之陋习，独取‘成双’二字为眼，盖谓古之为古，不在形骸之老，而在生生之不息也。”

3．王英志《清代咏物诗研究》：“《古梅》以‘并蒂’‘一双’‘成对’为结构枢纽，将植物学之实、民俗学之兆、哲学之偶、美学之影熔铸一体，是清代咏梅诗中罕见的思理型作品。”

4．《晚晴簃诗汇》卷一百三十二引李慈铭语：“陶诗如古梅著花，香在骨，影在壁，味在无言处。此章‘离离成对’四字，可作百咏之眼。”

5．朱则杰《清诗史》：“此诗摒弃对古梅外在沧桑感的铺陈，转而通过灯花、梅实、月影三重意象的耦合，构建出时间循环、阴阳相生的宇宙图式，体现了乾嘉以后咏物诗向哲理化演进的重要趋向。”

以上为【续梅花百咏古梅】的辑评。