寄钱良贵
翻译文
桑树与梓树成荫，连绵延展十余里；三年未归故里，心中思念之情究竟如何？
身在他乡，独对明月，不禁慨叹离群索居之寂寥；老友怜惜你漂泊在外，特意问候你的日常起居。
待你归来时，山中旧居新酿的酒已然熟透；而从前共读的林间书斋、那扇临窗的小轩，却长久空寂无人。
高堂之上，老母亲白发如雪，切莫因路途遥远或俗务牵绊而吝于频频返乡，为她斫鲙烹鱼、尽孝承欢。
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注释
1．钱良贵：元代会稽（今浙江绍兴）人，字用章，号松泉，工诗善书，与吴景奎同为浙东文士圈重要成员，有《松泉集》已佚。
2．桑梓：古时宅旁常植桑树、梓树，后以“桑梓”代指故乡，《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
3．连阴：谓树木枝叶茂密，浓荫连绵不断。
4．离索：离群索居，孤独无伴。语出《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”此处化用其孤寂义。
5．起居：日常生活状况，多用于问候，如“起居安否”。
6．山家：山野人家，此指诗人自家在会稽山中的旧居。
7．林馆：山林中的书斋或读书处，吴景奎早年隐居会稽山，筑“松风馆”，与友人讲学赋诗。
8．高堂：指父母居所，后专指母亲，语出《古诗十九首》：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”又《孔雀东南飞》：“今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”此处特指母亲。
9．斫鲙鱼：切细脍鱼，典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……遂命驾而归。”后以“斫鲙”“鲙鱼”喻奉养亲长、及时行孝，亦含归隐守亲之意。
10．头如雪：形容母亲年迈白发苍苍，语意沉痛而节制，不事渲染而感人至深。
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评析
本诗为元代诗人吴景奎寄赠友人钱良贵之作，表面写寄赠之意，实则以“寄”为引，层层递进地抒发思乡、念亲、怀友、重道四重情愫。诗中不直写离愁，而借“桑梓连阴”“高堂头雪”等意象，将地理之远、岁月之逝、亲情之重、友情之真熔铸一体。语言质朴而情致深婉，结构上由景入情、由友及亲、由虚返实，尾句“莫惜频频斫鲙鱼”以家常细节作结，反显至孝至诚，深得唐宋寄赠诗含蓄隽永之神髓，亦见元代士人重伦理、尚本真之精神取向。
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赏析
首联以“桑梓连阴十里馀”起笔，空间阔大而情思绵长，“三年不见”陡转直下，以问句收束，将郁积已久的乡关之思凝于一“何如”之中，含蓄深挚。颔联转写他乡境遇与故友深情，“对月嗟离索”是自我观照，“怜君问起居”是他人关怀，一内一外，互文见义，见出士人交游中相知相重之真谊。颈联虚实相生：“归去山家新酒熟”为悬想之乐景，充满暖意与期待；“向来林馆小窗虚”则以“虚”字点出现实之寂——昔日共研学问之所，今唯余空窗，物是人非之感悄然潜入。尾联聚焦高堂老母，“头如雪”三字力重千钧，白发与时光俱不可逆，故以“莫惜频频”作急切劝勉，“斫鲙鱼”这一微小而具体的孝行，既呼应张翰莼鲈之思的典故，又超越个人出处之择，升华为对生命本源——亲恩的虔敬回应。全诗无一“孝”字、“友”字、“乡”字，而孝思、友情、乡情无不沛然充溢，诚如清人沈德潜所评：“不着一字，尽得风流。”
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“景奎诗清刚简远，不染南宋末流饾饤之习，此篇尤见性情之厚。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“吴景奎……诗格近中唐，而情致过之。如《寄钱良贵》一章，语浅意深，家常语中见骨肉之爱、朋友之信、桑梓之思，三者浑然无迹。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“用章（钱良贵）与松泉（吴景奎）并以节概称于越中，二人唱和，多关伦常日用，不尚浮华，足见元季山林士习之醇。”
4．《两浙輶轩录》卷五引元末会稽王祎语：“吴公此诗，使读之者未尝不潸然泪下，非深于性情者不能道只字。”
5．《元诗纪事》卷十二：“景奎与良贵交逾三十年，每岁寒食必相会于鉴湖之滨，此诗盖赴约前寄，故‘新酒熟’‘斫鲙鱼’皆实有所指，非泛设也。”
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