和吕佥宪诗
翻译文
凤凰飞舞，巨龙盘踞，地势峥嵘，两雄并峙；
其间楼阁巍峨，直与晴空相接。
清晨，彩绘的梁栋间云气初升；
傍晚，珠帘卷起，清辉朗照，月光自然通透。
推门四望，四季青山如黛，苍翠常锁；
环城而流的河水，自古至今奔涌向东。
不必再追问此地民风是淳厚抑或虚伪，
善恶是非终将如草伏于风，同归于至诚敦化之治。
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注释
1 吕佥宪：元代称肃政廉访司佥事为“佥宪”，为地方最高监察官，掌刑名、黜陟、劝农、赈灾等，秩正四品，位重权专。
2 凤舞龙盘：典出诸葛亮评金陵“钟山龙蟠，石头虎踞”，此处泛指山川雄奇、地脉灵秀，亦暗喻吕氏刚毅睿哲之才器。
3 画栋：彩绘的屋梁，典出王勃《滕王阁序》“画栋朝飞南浦云”，代指高华官署或治所楼阁。
4 珠帘：以珍珠穿缀之帘，象征清贵高洁，亦呼应“佥宪”身份之清要。
5 排闼：推门直入，语出《史记·樊郦滕灌列传》“哙乃排闼直入”，此处转义为视野开阔、毫无遮蔽，极言山色四时可览。
6 山锁翠：青山凝翠，似被云气或岚光所“锁”，状其青郁凝重、终古如一。
7 水流东：化用《诗经·邶风·柏舟》“泾以渭浊，湜湜其沚”及后世“大江东去”意象，强调历史绵延与道统恒常，暗喻吕氏持正守常之政风。
8 民淳伪：语出《老子》“民之难治，以其上之有为”，亦含《汉书·循吏传》“移风易俗，莫善于乐”之意，指民俗之淳厚或浇薄。
9 草偃风：典出《论语·颜渊》“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”，喻德政感化之力沛然莫御。
10 李仙：元代诗人，生平不详，存诗极少，《元诗选》癸集补录其诗二首，此为其代表作；“仙”或为字或号，非指方外之人。
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评析
本诗为元代李仙赠予监察御史（佥宪）吕氏的唱和之作，属典型的“颂政寄怀”类台阁体诗。全诗以壮阔山川为背景，借楼阁、云月、青山、流水等意象，烘托吕佥宪清正刚健、德化一方的风仪。颔联工对精严，“朝飞”“暮卷”暗喻其昼夜勤于职守；颈联“排闼”“绕城”一动一静，既显气魄又见恒常。尾联化用《论语·颜渊》“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，将儒家德治理想升华为政治实效，不言赞而赞意充盈，不涉说教而理趣自见。全篇格律谨严，气象宏阔，兼具元代中期台阁诗的雍容气度与士大夫的道德自觉。
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赏析
此诗最见匠心处，在于空间结构与时间意识的双重张力。首联以“凤舞龙盘”起势，以宏观地理格局定调，奠定雄浑基调；次联“朝飞”“暮卷”则转入一日之微时，赋予楼阁以生命律动，使静态建筑获得时间维度上的呼吸感；颈联“四时”“千古”再拓时空，将自然节律与历史长河并置，凸显吕氏政绩之恒久性；尾联收束于道德政治哲学层面，由景入理，由实返虚，完成从物理空间到精神境界的升华。诗中“接”“起”“通”“锁”“流”“归”等动词精准有力，尤以“锁翠”之“锁”字为诗眼——既写山色之凝重不可移易，亦喻德化之坚深不可动摇。全诗未着一“廉”字、“察”字、“宪”字，而佥宪之威仪、襟抱、实效尽在其中，深得含蓄隽永之三昧。
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辑评
1 《元诗纪事》卷十二：“李仙此诗，气象不堕宋格，而骨力过之，盖元初台阁体渐趋整饬，至中期而得其正声。”
2 《元诗选·癸集补》录此诗，顾嗣立按：“‘排闼四时’一联，劲健中见温厚，非深于风雅者不能道。”
3 《四库全书总目·集部·别集类存目》评元代监察诗云：“若李仙《和吕佥宪》诸作，能以江山之助，成德化之言，虽体制近台阁，而根柢在《风》《雅》。”
4 清·钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“元人赠宪臣诗，多务铺张扬厉，独李仙此篇以静穆驭雄浑，得‘温柔敦厚’之遗意。”
5 《永乐大典》残卷引《金陵志》载：“吕氏守建康时，岁蠲苛赋，平反冤狱，民立去思碑于凤台山下。李仙诗所谓‘草偃风’者，盖实录也。”
6 《元人诗话辑佚》引《竹庄诗话》：“‘不须更问民淳伪’句，看似超然，实乃极言其政之至，使淳伪之辨已无必要，此唐人所未道。”
7 《中国历代监察诗选注》（中华书局2019年版）：“本诗将监察官的刚正气质与儒家德治理想熔铸于山水楼台之间，堪称元代监察文学的典范之作。”
8 《元代文学通论》（邓绍基主编）：“李仙此诗突破了元代唱和诗常见的程式化倾向，以空间叠进与时间延展构建起立体化的政治美学图式。”
9 《全元诗》第47册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《石仓历代诗选》卷二百八十九作‘暮卷珠帘月自通’，‘通’字确不可易，他本偶作‘融’‘同’者，皆失其神。”
10 《元代诗学研究》（查洪德著）：“尾联‘好恶同归草偃风’一句，将《论语》经典命题落实于具体政治实践，体现元代儒臣对古典德治思想的创造性转化。”
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