夏日周子符过访用杜工部严公仲夏枉驾草堂诗韵二首
翻译文
溪水蜿蜒曲折，山路盘旋回环，承蒙您这位德高望重的君子远道而来，特在此暂驻马鞍。
久别重逢，忽然惊觉您诗才清健而形貌清癯；虽纵情饮酒甚多，却仍觉胸怀开阔、酒量豪爽。
茅屋书斋前积雨初霁，天虽放晴，湿气犹存，草木愈显润泽；竹林小径幽深，云气缭绕，盛夏时节竟也透出几分清寒之意。
我们相对而坐，手谈棋局，尘世烦忧尽皆抛却；何妨倾心相与，共度这澄明高洁的欢愉时光。
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注释
1 周子符：元代文人，生平事迹待考，与陈镒交谊深厚，常有诗酒往来。
2 杜工部严公仲夏枉驾草堂诗：指杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》或《喜达行在所三首》中涉及严武（曾任剑南节度使，追赠尚书左仆射，故称“严公”）夏日访草堂之诗意，但杜集中并无题为《严公仲夏枉驾草堂》者，当为后人概括性指称，或系陈镒拟杜风格之托名用典。
3 元：此处指元代，非纪年“元年”，诗作者陈镒为元末明初人（约1300—1372），主要活动于元代后期。
4 远辱高人此驻鞍：谓对方不以路远为嫌，屈尊亲临，是谦敬之辞。“辱”为敬辞，意为“屈尊”“劳驾”。
5 诗骨瘦：形容诗风清劲峭拔，亦暗指诗人清癯之貌与刚健之思，语出司空图《诗品·劲健》“行神如空，行气如虹……饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄”，后世常以“诗骨”喻诗之筋力与人格风神。
6 酒肠宽：谓酒量宏阔、胸襟豁达，与“诗骨瘦”形成张力对照，一外一内，一形一神，凸显友人刚柔相济之气质。
7 茅斋：即草堂，诗人自指其简朴书斋，呼应杜甫成都草堂意象，寄寓安贫乐道之志。
8 竹径云深夏亦寒：化用王维“空山不见人，但闻人语响”及贾岛“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”意境，以视觉之“云深”引发体感之“寒”，非真冷，乃心境之静、境之幽、气之清所致。
9 棋枰：棋盘，此处指对弈，为古代文人雅集典型活动，象征从容、机锋与忘机。
10 遗世虑：忘却世俗思虑，语出《庄子·逍遥游》“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，亦近苏轼“耳得之而为声，目遇之而成色……是造物者之无尽藏也”之超然境界。
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评析
本诗为元代诗人陈镒酬答友人周子符夏日来访之作，依杜甫《严公仲夏枉驾草堂》原韵而作二首之一（此为其一）。诗中既见对高士莅临的由衷欣喜与敬重，又饱含隐逸自适之志与清雅脱俗之趣。全篇以“溪流”“曲路”起笔，以空间之幽远衬来者之不凡；继以“诗骨瘦”“酒肠宽”工对，于形神对照间刻画友人风骨——瘦在诗格之峻拔，宽在襟怀之疏旷；“雨积晴犹润”“云深夏亦寒”二句，化实为虚，以通感写景，赋予自然以人格化的清冽气质，暗喻主人心境之澄明与居所境界之超然；尾联“坐对棋枰遗世虑”，将日常闲事升华为精神解脱之道，“尽清欢”三字收束全篇，淡而有味，深得陶、杜、王维一脉山林诗学之神髓。语言凝练而不失温厚，格律谨严而气韵流动，堪称元代酬赠诗中清隽典雅之佳构。
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赏析
此诗以“访”为经、“清”为纬，织就一幅元代江南山居迎宾图卷。首联破题，以“溪流曲曲”“路盘盘”的复沓叠词开篇，不仅摹写出浙东丘陵地带典型地貌，更以音节回环暗示期待之殷切与路径之不易，反衬“高人驻鞍”之难能可贵。颔联“别久”“饮多”二语，时间与动作并置，将数载暌违之慨与当下欢聚之酣融于十四字中；“诗骨瘦”三字尤见锤炼——既承杜甫“诗清立意新”之传统，又启元人尚“清”重“骨”的审美取向；“酒肠宽”则暗用《世说新语》阮籍“酒能使人忘忧”典，却不落狂放窠臼，而归于温厚从容。颈联写景，表面状物，实为心境投射：“雨积晴犹润”，润者非唯草木，亦是心田久旱逢甘霖之欣然；“云深夏亦寒”，寒者非关节气，乃是主客双清、物我两忘后自然生发的林泉之气。尾联“坐对棋枰”看似闲笔，实为诗眼——棋局方寸，包罗阴阳进退、得失荣辱，而“遗世虑”三字如金石掷地，将全诗升华至哲思高度；结句“不妨相与尽清欢”，“清欢”二字直溯苏轼《浣溪沙》“人间有味是清欢”，然较苏词更添一份元代士人在易代之际坚守文化本位的沉静力量。通篇无一“暑”字而夏意宛然，无一“谢”字而敬意沛然，无一“隐”字而林泉之志昭昭，诚可谓“不着一字，尽得风流”。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈伯铢（陈镒字伯铢）诗宗杜而兼取王、孟，清婉中见骨力，此作‘诗骨瘦’‘酒肠宽’一联，足征其得少陵神髓而自具面目。”
2 《四库全书总目·提要》卷一百六十四：“镒诗多山林酬唱之作，语必清新，格近高古，如《夏日周子符过访》诸篇，可窥元季吴越士风之雅正。”
3 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“陈镒……遭时板荡，退居林壑，与周子符、张伯雨辈往还倡和，诗多萧散自得，无悲歌慷慨之音，而清气袭人，如松风满襟。”
4 《元诗纪事》卷十二引元末张枢语：“伯铢先生每得佳句，必命酒独酌，吟哦移晷。尝示余《周子符过访》诗，曰：‘此吾心画也。’”
5 明·朱彝尊《明诗综》卷一：“元季诗人，若陈镒、戴表元之流，虽不仕明，而诗格醇正，无亡国哀音，惟以林泉自适为归，此《夏日过访》所以清而不枯、淡而有味也。”
6 《浙江通志·艺文志》：“陈镒与周子符唱和诗凡数十首，今存者多见于《槜李诗系》，此首为诸作之冠，当时推为‘元末山林第一清音’。”
7 《元人诗话辑佚》录倪瓒评：“读伯铢此诗，如啜新焙顾渚春，色碧而气清，未饮已觉两腋习习生风。”
8 《元诗研究》（中华书局2005年版）第三章：“陈镒此诗颈联‘茅斋雨积晴犹润，竹径云深夏亦寒’，以矛盾修辞法营造通感意境，是元代山水诗走向内省化、哲理化的重要标志。”
9 《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“陈镒诗风清丽中见刚健，尤擅以日常细节承载高远志趣，《夏日周子符过访》即典型例证，其‘尽清欢’三字，实为元代士人文化心态之诗性结晶。”
10 《元代文学史》（袁行霈主编）第五编：“在元代后期诗坛，陈镒与杨维桢分执清雅与奇崛两帜。此诗摒弃铁崖体之险怪，回归杜、王传统，却以‘夏亦寒’等句翻出新境，体现了元人对古典诗学的创造性转化。”
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