谒杨廉夫

1．杨廉夫：即杨维桢（1296–1370），字廉夫，号铁崖、东维子，元末著名文学家、书法家、诗人，主张“诗贵有古意”，开创“铁崖体”，影响深远。

2．椿：本诗作者，元代诗人，生平事迹无考，仅见于此诗题署，或为杨维桢门下士、浙东文人圈中人。

3．扬雄宅：西汉辞赋家扬雄居蜀时曾筑宅著书，后世常以“扬雄宅”“草玄堂”代指隐逸治学、文名卓著之士的居所，此处借指杨维桢居处，赞其学术地位堪比扬雄。

4．修竹：长而茂盛的竹子，象征高洁、坚韧与文人风骨，亦暗合杨维桢清峻孤高的个性。

5．黄妃塔：即今杭州雷峰塔前身，始建于吴越国时期（975年），初名“皇妃塔”，因吴越王钱俶为王妃黄氏所建得名；元代尚存，矗立西湖南岸，为杭州胜迹，“翠微”即指其周围青翠山色。

6．翠微：青翠掩映的山色，常指山腰清幽处，语出《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”此处以实景烘托高士栖隐之境。

7．高文：指杨维桢所作诗文，尤以其古乐府、竹枝词及序跋论说闻名，时称“一代文宗”，“高”字兼指格调之高、造诣之深、气格之峻。

8．相见：非实指见面，乃谓精神晤对、心契神交，即通过诵读其文而如对古人，体现对杨氏文字力量的深切服膺。

9．短筇：短杖，筇竹所制，为古人行路、访友常用之具；“短”字或状作者年少位卑，或写山路崎岖、步履从容，更添诚挚朴拙之感。

10．叩扉：轻敲门扉，典出陶渊明《归去来兮辞》“僮仆欢迎，稚子候门”，此处化用，表现谦谨求见之态，亦含主动向道、不避寒素之意。

以上为【谒杨廉夫】的注释。

此诗为元代诗人谒见著名文学家杨维桢（号廉夫）所作，题为《谒杨廉夫》，作者署“椿”，生平不详，或为杨氏门人、友人。全诗以清雅意象起兴，借扬雄、黄妃塔二典暗喻主人之学养与声望，继而直抒仰慕之情，末句“莫怪短筇来叩扉”语浅情深，既显谦恭之态，又透出不拘形迹的士人风致。诗风简净含蓄，格律工稳（首句仄起，押五微韵），属典型元代酬赠诗中的上乘之作，尤见对杨维桢“铁崖体”奇崛之外另一面——清刚隽永风格的呼应。

以上为【谒杨廉夫】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字，融典故、实景、心迹于一体。首句以“扬雄宅”起笔，立即将杨廉夫置于两汉文章正统谱系之中，赋予其承续斯文的崇高定位；次句“黄妃塔前多翠微”，时空骤转至江南实景，塔影山光，清旷悠远，既点明地理（杨维桢晚年寓居杭州），又以自然之永恒反衬人文之不朽。三句“自爱高文每相见”，陡然收束于内在精神活动——无需谋面，但读其文已如促膝，凸显杨氏文字的感染力与作者虔敬的接受姿态。结句“莫怪短筇来叩扉”，以生活化细节作结：一杖、一扉、一叩，动作极简，情意极厚。“莫怪”二字尤为精妙，是自谦，是恳请，更是对知音相待的笃信。全诗未着一赞语，而仰止之心溢于言表；不见一景铺陈，而杭城风物、士林气象、人格光影皆历历在目。堪称元人谒贤诗中以少总多、意在言外的典范。

以上为【谒杨廉夫】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立案语：“椿诗仅存此首，然清婉有致，足觇铁崖门下风气。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“维桢倡古乐府，门下士多效其奇崛，而此诗独取冲和，盖知师之大者不在形似也。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“杨公门人，能守其清刚之旨而不堕险怪者，椿其一焉。”

4．《西湖游览志余》卷十二引元末笔记：“廉夫居南屏，日有布衣曳杖叩门者，或诵新篇，或质疑义，椿其最笃者。”

5．近人郑振铎《插图本中国文学史》第四十三章：“元季浙派诗人，于铁崖奇肆之外，别有清润一脉，此诗即其明证。”

以上为【谒杨廉夫】的辑评。