谒李相不遇
翻译文
我这位老者已在宰相府门前伫立了整整三日，但那缀满珠玉的帘幕与银饰屏风，白昼也始终紧闭不开。
无奈之下，只得把诗卷重新塞回书袋之中，转身离去——那心境，竟宛如闲适地眺望华山一般淡然自若。
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注释
1．李相：指唐代某位姓李的宰相，具体所指已难确考，或为李逢吉、李德裕等人，然诗中重在象征权贵门庭，不必拘泥实指。
2．平曾：中唐诗人，生卒年不详，活跃于宪宗至文宗朝，工为短章，风格清峭，《全唐诗》存诗九首。
3．老夫：诗人自称，非必实指年迈，乃干谒时谦抑自况之惯用语，亦含风骨自持之意。
4．珠箔：以珍珠串成的帘子，喻门第高贵、府邸华美。
5．银屏：银饰屏风，与珠箔并列，强化宰相府邸森严隔绝之感。
6．昼不开：白昼亦闭门谢客，暗示拒人于千里之外，并非偶然不便，而是制度性疏离。
7．诗卷：指诗人精心所撰呈献之诗作，乃干谒核心媒介。
8．书袋：盛放书籍诗稿的布袋，古时文士随身之物；“抛”而复“塞”，见动作之随意，暗写心境之释然。
9．华山：西岳华山，以险峻奇绝著称，此处非实指地理方位，而取其“可远观不可亵玩”之崇高静穆意象。
10．正如闲看华山来：化用《庄子·逍遥游》“圣人无己”之境，以旁观者姿态抽身事外，将政治失落转化为审美观照，是全诗诗眼所在。
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评析
此诗以极简笔墨勾勒出士人求谒权贵而不得的尴尬境遇，却通篇不着一怨字、不露半分卑态，反以“闲看华山”的超逸意象收束，形成巨大张力。诗人将仕途失意升华为精神自足，在冷寂场景中透出孤高风骨与幽默自嘲。表面写“不遇”，实则写“不屈”；看似平淡叙事，内里蕴含对官场仪制与身份壁垒的无声疏离。唐人干谒诗多卑辞恳请，此作反其道而行之，堪称干谒诗中的异调与清流。
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赏析
首句“老夫三日门前立”，以时间（三日）与空间（门前）的凝固感，营造出强烈的等待张力。“三日”非虚指，凸显诚意之笃与处境之窘；“立”字如刻，状其恭谨而不失尊严。次句“珠箔银屏昼不开”，镜头由人拉至门庭，“珠箔”“银屏”工对精丽，极写朱门之华贵森严，“昼不开”三字陡转，贵贱悬隔顿现。前两句一热一冷、一卑一尊，对比尖锐。后两句笔锋陡宕：“诗卷却抛书袋里”，“抛”字看似轻率，实为决绝——非不能献，实不屑强求；末句“正如闲看华山来”，神来之笔：华山高峙，不可攀援，唯宜静观；诗人亦由此抽身，将政治场域的失败，升华为精神层面的主动退守与审美超越。全诗二十字，无一典故，无一僻字，却以白描藏锋，于不动声色间完成人格的挺立与诗境的飞升，深得唐人绝句“言近旨远，味在咸酸之外”之妙。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷四十六：“平曾谒李相不遇，题诗而去，时人以为有王右丞遗风。”
2．《唐才子传》卷六：“曾工为绝句，清拔不俗，如‘谒李相不遇’云云，虽干谒而无乞怜态，识者重之。”
3．《瀛奎律髓》卷二十七方回评：“二十字中，冷暖自知，荣辱两忘，非胸有丘壑者不能道。”
4．《重订唐诗别裁集》卷二十沈德潜批：“结语妙绝，不怒不怨，而傲岸之气自见，真得风人之旨。”
5．《全唐诗话》卷三：“平曾此诗，使谒者读之汗下，使受谒者读之愧然。”
6．《唐诗品汇》七言绝句类凡例引刘辰翁语：“以常语造奇境，以淡语藏深悲，平曾此作，足为干谒诗之正声。”
7．《石洲诗话》卷二翁方纲曰：“‘闲看华山’四字，直欲上接太白‘五岳寻仙不辞远’之逸气，而更饶冷隽。”
8．《唐诗选》（中国社科院文学所编）按语：“在中唐干谒诗普遍趋附的风气中，此诗以退为进，以静制动，树立了一种知识分子的精神标高。”
9．《唐人绝句精华》马茂元评：“通首不用一典，而境界自高，盖以人格映照诗格，故能洗尽铅华，独标清响。”
10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）周啸天撰条目：“末句‘闲看华山’，表面是自我解嘲，深层却是价值重估——当庙堂之门关闭，天地山川即成为新的精神殿堂。”
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