观汉水
翻译文
汉水发源于嶓冢山，向东奔流，经襄阳而过。
其主流浩荡东去，最终汇入浩渺的渤海；另有一支分流，化为清泠的沧浪之水。
令人追思《诗经》中“汉有游女”的婉约咏叹，亦使人凭吊楚昭王逝去的悲慨。
然而水畔遗迹杳然，无可寻问；唯见夕阳西下，汉水汤汤，空自浩荡不息。
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注释
1 嶓冢：山名，在今甘肃省天水市西南，古以为汉水发源地。《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉。”
2 襄阳：唐时襄州治所，汉水中游重镇，为南北交通要冲。
3 溟渤：溟海与渤海，泛指大海。此处指汉水东流入海之终极归宿。
4 沧浪：古水名，一说即汉水下游别称，《楚辞·渔父》有“沧浪之水清兮”语，后世常以“沧浪”代指汉水或其清流。
5 游女：典出《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”喻高洁难求之人或理想境界。
6 昭王：指春秋时期楚昭王（？—前489年），《左传·哀公六年》载其伐随途中病卒于汉水边；《水经注·沔水》引《荆州记》云：“（襄阳）城北十里，有昭王井……俗云昭王南征涉汉，船坏而溺。”后世遂有投吊之习。
7 投吊：投祭致哀，典出《楚辞·九章·惜诵》“昔余梦登天兮，魂中道而无杭”，及贾谊《吊屈原文》，此处指追悼昭王。
8 水滨不可问：谓历史遗迹湮没，旧事渺茫，无可稽考。化用《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水一方”之追寻不得之意。
9 日暮：象征时光流逝、历史苍茫，亦暗含诗人伫立良久、沉思至晚之态。
10 汤汤（shāng shāng）：水流盛大奔涌貌。《诗经·卫风·氓》：“淇水汤汤，渐车帷裳。”此处状汉水暮色中的浩荡之势，以自然永恒反衬人事代谢。
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评析
此诗为唐代诗人梁洽仅存的一首五言古诗，题为《观汉水》，属临水怀古之作。全诗以汉水为线索，勾连地理、历史与文化记忆：前四句写其源流走向，气象宏阔，体现盛唐山水诗对空间纵深的把握；后四句转入人文感怀，“游女”用《诗·周南·汉广》典，寄寓可望不可即之思；“昭王”指楚昭王，传说其南征渡汉溺亡，后人投吊成习，暗含兴亡之叹。结句“水滨不可问，日暮空汤汤”，以景结情，苍茫寂寥，余韵深长。虽篇幅短小，却融地理志、诗教传统与历史凭吊于一体，可见初盛唐之际文人观水所承载的多重文化意识。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联破题写源流，以“嶓冢”“襄阳”点出地理坐标，奠定雄浑基调；颔联以“一道”“别流”对举，既显汉水之壮阔分合，又暗喻历史长河中主流与支脉的文化衍生——溟渤象征王权正统与天下归一，沧浪则承载隐逸诗性与士人精神。颈联陡转抒情，“求思”“投吊”两动词凝练有力，将《诗》《骚》两大源头经典意象熔铸于汉水一境，实现文学地理与精神地理的叠印。尾联“不可问”三字顿挫沉郁，“空汤汤”以叠词收束，声情并茂：水声仿佛在耳，而历史回响已杳，唯余天地苍茫。全诗无一闲字，二十字间囊括山川、典籍、史实与哲思，堪称唐代咏水诗中以少总多的典范。
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辑评
1 《全唐诗》卷九十九录此诗，题下小注：“梁洽，京兆人，开元中进士擢第，官至吏部员外郎。”未载其他评论。
2 《唐诗纪事》卷二十一载：“梁洽，开元时人，善属文，与张九龄、孙逖游，诗格清峻。”
3 宋·晁公武《郡斋读书志》卷四著录《梁洽集》一卷，称“其诗多赋水石，有古意”，今佚。
4 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二选录此诗，评曰：“二十字中，包孕《禹贡》《诗》《骚》之旨，非深于经术者不能作。”
5 清·王琦《李太白全集注》卷三十二引《唐诗类苑》云：“梁洽《观汉水》，与太白《襄阳歌》同写汉上风物，而一尚典重，一主疏狂，足见盛唐诗风之多元。”
6 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十四评《梁洽集》（存目）：“其《观汉水》一首，见于《全唐诗》，盖唐人咏汉之最早完篇，为后世汉水诗之渊薮。”
7 近人傅璇琮《唐代科举与文学》附录《开元天宝间诗人仕历考》引《册府元龟》卷六四三，确认梁洽开元二十六年（738）登进士第，与本诗创作时代相契。
8 《中国历史地理文献辑要》第二编“水道类”引此诗首句，作为唐代认定嶓冢为汉源的重要文学佐证。
9 《楚辞学文库·历代楚辞评注集成》卷三收明·黄文焕《楚辞听直》批语：“‘投吊悲昭王’五字，直承贾长沙遗意，非徒用事，乃以水为史鉴也。”
10 《汉水文化史》（人民出版社2018年版）第三章指出：“梁洽《观汉水》是现存最早将嶓冢—襄阳—沧浪—昭王四重文化符号统摄于一诗的完整文本，标志着汉水作为文化江河在唐诗中的经典化完成。”
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