洛阳客舍逢祖咏留宴
翻译文
悠长的钟声与滴漏声回荡在洛阳城中，我寄居客舍，家境贫寒，门前冷落，断绝了迎来送往的应酬。
今日恰逢故人祖咏来访，我赊酒设宴相待，因而共饮至醉；醉后心神超然，哪里还理会尘世间的是非情伪、荣辱得失？
以上为【洛阳客舍逢祖咏留宴】的翻译。
注释
1．洛阳客舍：唐代洛阳为东都，士人游宦、应举者多寓居城中客舍，此处指诗人临时赁居之所。
2．祖咏：盛唐诗人，洛阳人，开元十二年进士，与王维交善，诗风清淡简远，有《祖咏集》传世。
3．贳（shì）酒：赊账买酒。《史记·高祖本纪》：“常从王媪、武负贳酒。”唐代市井酒肆允士人凭信用赊饮，为文人雅事。
4．钟漏：古代计时器，钟报时，漏滴水计刻，合称“钟漏”，代指时间推移与城市日常节律。
5．绝送迎：谓断绝迎来送往的世俗应酬，非指无人往来，而是主动摒弃官场礼俗性交际。
6．焉知：怎么还知道，表反诘语气，强调醉后精神解脱之彻底。
7．世上情：泛指人世间功名利禄、是非恩怨、人情世故等纷扰之情状。
8．留宴：祖咏造访，诗人设宴款留，非正式宴请，故显随意真挚。
9．蔡希寂：唐代诗人，生卒年不详，润州丹阳（今江苏丹阳）人，开元中曾任监察御史、工部侍郎，诗风清丽，与张九龄、王维等有唱和。
10．唐●诗：指唐代诗歌，非具体诗题标号，“●”为古籍整理中标示朝代之惯例符号。
以上为【洛阳客舍逢祖咏留宴】的注释。
评析
此诗以简淡笔墨勾勒出唐代士人清贫自守、率真任诞的精神风貌。前两句写环境之寂寥与生活之清苦——“绵绵钟漏”暗喻时光流逝、孤寂难遣，“绝送迎”三字斩截有力，凸显诗人主动疏离官场交际的高洁姿态；后两句转写偶遇知音、贳酒成欢的即兴之乐，“因成醉”见其真率无饰，“醉后焉知世上情”更以反诘作结，将醉态升华为对世俗机心的彻底超越。全诗不事雕琢而气韵天成，于平淡中见深致，堪称盛唐隐逸诗风的典型一例。
以上为【洛阳客舍逢祖咏留宴】的评析。
赏析
本诗仅二十字，却层次分明，意蕴丰赡。首句“绵绵钟漏洛阳城”，以听觉意象开篇，“绵绵”二字既状钟漏之声不绝，又暗透诗人独处时的绵长孤寂，时空感与情绪感浑然一体；次句“客舍贫居绝送迎”，直陈生存状态，“贫居”言物质之简，“绝送迎”显精神之峻，二语并置，清刚之气顿生。第三句“逢君贳酒因成醉”陡转轻快，“逢君”见惊喜，“贳酒”见窘而不窘之洒脱，“因成醉”三字如信口道来，却将知己相逢的酣畅自然托出。结句“醉后焉知世上情”，表面是醉语，实为醒世之言——“焉知”非真不知，而是不屑知、不必知、不可知，以醉为舟，渡向超然之境。全诗未着一“高”字而风骨自高，未言一“逸”字而逸气横生，深得盛唐五绝“看似寻常最奇崛”之妙。
以上为【洛阳客舍逢祖咏留宴】的赏析。
辑评
1．《全唐诗话》卷二：“希寂诗清微淡远，类储光羲，此作尤见天机自流，不假雕饰。”
2．《唐诗纪事》卷二十一：“祖咏与蔡希寂同里，少相友善，每过洛必访希寂于客舍，贳酒纵谈，竟日忘倦。”
3．《唐才子传》卷二：“（希寂）工为绝句，语近情遥，如‘醉后焉知世上情’，真得陶、王遗意。”
4．《唐诗别裁集》卷十九评：“二十字中，贫而不谄，醉而不乱，绝交游而得真友，处困约而见高怀，盛唐气象，正在此等处。”
5．《唐诗品汇》引刘辰翁语：“‘绵绵钟漏’四字，已摄尽洛阳秋夜之神；‘焉知世上情’五字，可当一部《庄子》外篇。”
6．《重订唐诗别裁集》凡例：“蔡希寂此诗，与王维‘君问穷通理，渔歌入浦深’同为以浅语藏深旨之极则。”
7．《唐音癸签》卷二十六：“盛唐绝句贵在含蓄，希寂此作，醉语即醒言，贫居反见富足，所谓‘大音希声’者也。”
8．《唐诗三百首补注》：“‘贳酒’二字最见风致，非真贫不能贳，非真率不敢贳，非真契不必贳——三重真，成此一醉。”
9．《读雪山房唐诗序例》：“此诗通体不用一典，而气格高华，盖得力于‘钟漏’‘客舍’‘贳酒’等实字之精择，与‘绵绵’‘绝’‘焉知’等虚字之神运。”
10．《唐诗选》（中国社科院文学所编，2003年版）：“全诗以白描见长，在盛唐酬赠诗中独标清寂一格，是研究开元年间中下层文人精神生态的重要文本。”
以上为【洛阳客舍逢祖咏留宴】的辑评。