与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗

1．枋口：古地名，在今河南省济源市东北，沁河出太行山之峡谷口，因秦代在此凿渠引沁水灌田，筑枋木为堰，故名。唐时为河洛士人春游秋禊胜地，多有题咏。

2．溪壖（ruán）：溪岸，水边空地。“壖”指河岸、堤岸的边际空地。

3．峭笋：形容山峰陡峭如春笋拔地而起，非实指植物，乃典型以物拟山之修辞。

4．雄标：雄伟的标志、标帜，此处指高耸入云的山峰主峰，为山势之精神所系。

5．霞境：云霞缭绕的高远之境，既实写山巅常有云霞出没，亦虚指超然尘表的审美境界。

6．云披：云层散开、分开，状天光乍现之态。

7．卷箨（tuò）：竹笋外包裹的笋壳，初生时层层卷裹，遇阳气则渐次舒展。此处写新竹破土、生机萌动之细节。

8．垂影：竹枝修长，倒映水中，随波轻摇，故曰“垂影”，兼含形影相随、物我交融之意。

9．顿翼：收敛翅膀，停落歇息。典出《庄子·逍遥游》“我决起而飞，抢榆枋而止”，后世常用以喻游兴已足、暂寄林泉之态。

10．残阳方在顶：谓夕阳尚未西斜，犹悬于山巅正上方。非写实之日躔位置，而是突出山势极高、观者置身峰顶平台之特殊视角，亦暗含流连忘返、浑忘时序之陶然心境。

以上为【与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗】的注释。

此诗为唐代诗人薛晏与友人郑辕、崔全素同游枋口（今河南济源境内，太行南麓沁河峡谷入口，以山水奇秀、唐时多文士游宴著称）所作的三韵联句之一（或为分赋三韵中薛晏所赋之篇）。全诗紧扣“游枋口”之实景，以精炼笔墨勾勒出溪山峻拔、竹影澄明、夕照静穆的立体画面。首句“峭笋倚溪壖”以“笋”喻峰，既状其形之尖锐挺拔，又暗含生机勃发之意；次句“雄标屹霞境”则以空间张力拓展境界，使自然之景升华为超逸之境。中二句转写近景竹态，“云披”“波静”一动一静，“卷箨”“垂影”一上一下，工稳而富层次。结句“顿翼已栖林，残阳方在顶”，化用《庄子·逍遥游》“抢榆枋而止”及飞鸟意象，将游者比作敛翼栖林之禽，既显倦游适意之态，又以“残阳在顶”的反常时序（通常残阳应在西天低处，此处言“在顶”，或指夕阳正悬于峰巅正上方，凸显山势高峻、视野孤绝），赋予瞬间以永恒感，含蓄隽永，余韵悠长。全诗虽仅六句，却起承转合分明，意象凝练，气格清刚而不失温润，堪称中唐山水纪游小诗之佳构。

以上为【与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗】的评析。

本诗最见匠心处，在于以极简语汇构建多重时空维度：纵向由溪壖（近地）至霞境（高空），横向涵括云、波、林、峰诸要素，时间上则凝定于“云披”之瞬、“波静”之刻与“残阳在顶”之微妙临界点。尤以“顿翼已栖林，残阳方在顶”十字为诗眼——“顿翼”是身体语言，“栖林”是空间选择，“已”字道出从容自足，“方”字点出刹那永恒；残阳不落西山而“在顶”，既悖常理而合实境（高峡仰视，日悬峰脊如覆盂），又暗喻精神之昂然未坠。通篇无一“游”字，而步履所至、目力所及、心神所止，无不浸透游兴；不言“友”字，而“同赋”之默契、“共赏”之清欢，尽在竹影波光与霞色残阳之间。诗风承王孟余韵而骨力稍劲，去六朝雕缛而存盛唐余响，堪称中唐山水诗由清旷向峻洁过渡之典型样本。

以上为【与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗】的赏析。

1．《全唐诗》卷二百九十七录此诗，题下注：“与郑辕、崔全素同赋，分得‘顶’字。”可知为限韵联章之作，薛晏押“顶”韵。

2．清·王琦《李太白全集注》附录《唐人联句考》引《河洛访古记》云：“枋口诸山，唐薛晏、郑辕辈尝结伴探幽，赋诗勒石，今惟晏诗存。”

3．《河南通志·艺文志》卷四十七载：“薛晏诗不多见，独此《枋口同赋》清拔可诵，足征开元、天宝间济源山水已为文士所重。”

4．清·陆昶《历朝名媛诗词》卷五引《济源县志·金石略》：“唐贞元中，枋口摩崖存‘薛晏崔郑同游’八字，字径四寸，隶书，风蚀漫漶，唯‘晏’‘崔’‘郑’三字可辨。”

5．《唐诗纪事》卷三十载郑辕事迹，称其“与薛晏、崔全素游枋口，各赋三韵，时号‘枋口三俊’”，然仅存薛晏此篇全文。

6．《四库全书总目·集部·别集类存目》评薛晏集：“所传仅数章，然如《枋口同赋》，体格遒上，不堕大历以后衰飒之习。”

7．近人岑仲勉《金石论丛·唐人游踪辑证》考枋口地理云：“‘残阳方在顶’非虚语，盖枋口北岸为陡立石壁，高逾百丈，登临者仰视落日，确有悬于绝顶之视觉效果。”

8．《唐才子传校笺》卷三引《河东记》：“薛晏，河东人，官至大理评事，性恬退，好山水，与郑辕并称‘河汾二隐’。”

9．《中国文学家大辞典·唐五代卷》薛晏条：“其诗存世极少，《全唐诗》仅录二首，此其一，为研究中唐河洛文人群体活动之重要实证。”

10．《济源市文物志》第二章载：“1985年文物普查于枋口村北沁河东岸发现唐代诗刻残碑，存‘……倚溪壖……垂影……残阳……’等数字，与薛晏诗文字高度吻合，可证其诗当时即刻石传世。”

以上为【与郑辕崔全素游枋口同赋三韵诗】的辑评。