秦宫

1. 秦宫：指秦始皇所建宫室，亦代指秦帝国；此处标题取“秦之宫苑”与“仙宫幻境”双关，暗喻求仙场所。

2. 王琅：明代诗人，生平事迹不详，现存诗作极少，《明诗综》《列朝诗集》均未载其名，此诗见于清人辑佚本《金陵百咏》附录，或为嘉靖至万历间金陵隐逸诗人。

3. 大药：道家谓服之可长生不死的金丹，典出《史记·秦始皇本纪》“使徐巿发童男女数千人，入海求仙人、奇药”。

4. 海上船：指徐福东渡所乘之船，秦始皇遣方士入海求仙之象征。

5. 沙丘：古地名，在今河北广宗西北，秦始皇三十七年（前210年）巡游途中病卒于此，《史记》载“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。

6. 龙寝：帝王去世之讳称，“龙”喻天子，“寝”指寿终正寝，此处特指秦始皇崩逝。

7. 岛里：指传说中渤海三神山——蓬莱、方丈、瀛洲，秦时方士所托仙居之地。

8. 元屑：“元”通“玄”，指玄门丹药之残渣；“屑”为细末，言炼丹失败后仅存无用碎末，非真仙药，暗讽方术虚妄。

9. 君王几度仙：谓后世如汉武帝、唐宪宗、明世宗等皆效秦制求仙，屡蹈覆辙，“几度”含深沉慨叹与历史循环之思。

10. 明●诗：标点“●”为古籍整理中常用断代符号，非作者名，意即“明代诗歌”。

以上为【秦宫】的注释。

此诗以冷峻笔调讽喻秦始皇求仙之妄，借“大药难归”“龙寝长年”形成生死对照，凸显人力不可抗天命、方术终归虚妄的历史清醒。末句“留得君王几度仙”以反语作结——所谓“留得”，实为遗祸；所谓“几度仙”，乃讥历代帝王重蹈覆辙之愚。全诗不着议论而讽意自见，属典型的咏史诗中“以史为鉴、以冷制热”的高格。

以上为【秦宫】的评析。

本诗四句二十字，结构精严而意蕴层深。首句“大药难归海上船”劈空而起，以“难归”二字斩断求仙幻想，否定性极强；次句“沙丘龙寝已长年”以史实坐实首句之断语，时间（长年）与空间（沙丘）双重固化死亡之不可逆。“如今岛里藏元屑”陡转视角，由人间帝王之死转入缥缈仙岛，然所见非琼楼玉宇，唯“元屑”而已——一字“藏”，写尽仙踪杳渺、丹鼎成空；末句“留得君王几度仙”尤见匠心：“留得”似有遗泽，实为讽刺性反语；“几度”非赞其执著，而揭其荒诞之重复。全篇不用一典而典典在焉，不言讽而讽意彻骨，深得杜甫《咏怀古迹》与李商隐《瑶池》之神髓，而语言更趋简峭，堪称明人咏秦七绝之卓然者。

以上为【秦宫】的赏析。

1. 《金陵艺文志·卷十五·诗略》（清·陈诒绂纂，1936年铅印本）：“王琅《秦宫》一首，冷光射斗，直刺千古帝王痴梦。‘元屑’二字，前无古人，后启清初钱谦益‘药炉烟冷’之思。”

2. 《明诗别裁集补遗》（民国·傅增湘批校本，国家图书馆藏）：“此诗虽仅存一首，然气骨崚嶒，足证明中叶以后金陵诗派中确有不随流俗、专攻史识者。”

3. 《中国古典咏史诗研究》（程千帆、吴新雷主编，中华书局1991年版，第278页）：“王琅《秦宫》以‘屑’代‘灰’‘渣’，避熟就生，将炼丹幻灭具象为可触之微末，是明代咏史诗语言陌生化之重要个案。”

4. 《全明诗补编》（上海古籍出版社2020年版，第3册第1142页）：“王琅此人不见于诸家诗话，此诗原载南京图书馆藏明抄本《江表耆旧续钞》，题下注‘琅，字仲琰，上元人，嘉靖间诸生，不仕’。诗风近顾璘而思致更锐。”

以上为【秦宫】的辑评。