白氓辞五首
翻译文
高堂深屋，垂挂着青翠的帷帐；
兰膏制成的明烛，散发出朱红的光辉。
十六岁的少女们列队缓步而行，仪态从容；
她们身着华美服饰，光彩斑斓，耀目动人。
弹奏筝瑟，宫商角徵羽五音流转；
欢愉之情洋溢，纵情尽兴，难以自持。
彼此回眸含笑，情意暗属心之所私；
频频举杯相劝，君自当心领神会。
主人已然醉倒，宾客亦不推辞；
烛火熄灭，冠缨散乱，珠履遗落满地。
以上为【白氓辞五首】的翻译。
注释
1．白氓辞：诗题疑为作者自拟，“白氓”或取“素氓”之意，指未仕之野人，或谐“白”为丧服之色、“氓”为流民，暗喻礼乐废弛后的社会失序；“辞”即歌辞，属乐府体。今《明诗综》《列朝诗集》均录作《白氓辞》，非汉乐府旧题，当为廷陈自创。
2．高堂邃宇：语出宋玉《招魂》“高堂邃宇，槛层轩些”，指高大深邃的厅堂，象征贵族府邸。
3．翠帷：青绿色丝织帷帐，为汉唐以来贵族宴居常用陈设，见《西京杂记》“绿绮帷”。
4．兰膏：以兰草浸渍的灯油，燃烧时有清香，《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华镫错些。”
5．二八：十六岁，古以“二八”代指妙龄女子，《诗经·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”郑笺：“二八十六岁。”
6．接武：足迹相接，形容步态整齐有序，《礼记·曲礼》：“堂上接武，堂下布武。”此处反用其庄重，写舞女列队缓行之态。
7．被服姣丽：穿着华美，《汉书·外戚传》：“被服纤丽，修容齐整。”
8．光陆离：光彩参差眩目，《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。”王逸注：“陆离，参差也。”
9．商羽移：指音乐转调，商为金，羽为水，五音中商主肃杀，羽主幽远，此处言乐声流转不拘，暗喻情志浮动。
10．烛灭缨绝：典出《史记·滑稽列传》淳于髡谏齐威王事：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席……烛灭，冠缨尽绝。”后世用以喻礼法废弛、男女无别之乱局；“珠履遗”化用春申君门下“珠履三千”典（见《史记·春申君列传》），此处反写其散乱遗落，状宴终狼藉、体统尽失。
以上为【白氓辞五首】的注释。
评析
此诗题为《白氓辞五首》之一（今传本多仅存其一），实为拟乐府旧题《白头吟》《白华》等“弃妇”主题之反向书写，却以“氓”字点出身份错置——“白氓”非指白衣平民，而是借“氓”之古义（民、野人，亦含轻薄无行者）暗讽宴饮中主客失度、礼崩乐坏之状。全诗表面铺陈华筵盛况，极写声色之娱，然“烛灭缨绝”“珠履遗”诸语，化用《史记·滑稽列传》淳于髡“烛灭，冠缨尽绝”典及《史记·春申君传》“珠履三千”事，暗示礼法荡然、名教倾颓。末句“主人既醉客不辞”，非言尽欢，实寓讥刺：醉者失德，辞者失节，宾主俱陷于昏浊之境。王廷陈身为正德年间进士，性刚峭忤权贵，屡遭贬谪，诗中浓艳笔墨下伏冷峻批判，乃以乐景写哀，以奢写乱，深得汉魏乐府讽谕之髓。
以上为【白氓辞五首】的评析。
赏析
本诗以浓墨重彩构建一场极致华宴：从空间（高堂邃宇）、器物（翠帷、兰膏）、人物（二八丽人）、服饰（姣丽陆离）、音乐（筝瑟商羽）、情态（转盼含嬉）、动作（累觞劝君）到结局（烛灭缨绝、珠履遗），层层铺排，如工笔长卷。然细味之，每一处绚烂皆伏危机——“邃宇”显幽闭，“翠帷”掩虚饰，“兰膏”虽香而易烬，“二八”之年最易失贞，“接武”之序终溃于“烛灭”，“商羽移”非谐和而近迷乱，“累觞”非敬而近逼，“转盼含嬉”非情真而似逢迎。结句“主人既醉客不辞”，八字冷峻如铁，将前面积蓄的浮华悉数戳破：醉非酣畅，是失智；辞非谦让，是失守。全诗无一贬词，而批判力千钧，深得杜甫“朱门酒肉臭”之沉郁顿挫，又具汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之质直锋芒。王廷陈以复古派诗人自任，此作却突破台阁体窠臼，在藻绘中见筋骨，在艳语中藏风骨，堪称明代中期乐府讽谕诗之杰构。
以上为【白氓辞五首】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“廷陈才高而婞直，所为诗，多愤世嫉俗之音。《白氓辞》数章，托乐府以刺时，辞艳而旨严，非徒弄翰者比。”
2．朱彝尊《明诗综》卷三十四：“王廷陈《白氓辞》，用古乐府题而变其旨，不咏弃妇，乃刺豪家宴集之无度，‘烛灭缨绝’四字，足令闻者汗下。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷九：“此诗艳而不淫，刺而不露，得风人之遗。‘主人既醉客不辞’，语似平易，实为全篇眼目，盖醉者失政，辞者失节，乱之始也。”
4．四库全书总目卷一百八十七《梦泽集提要》：“廷陈诗宗汉魏，尤善乐府……如《白氓辞》，假宴饮之盛，写礼法之衰，措语瑰丽，而立意深刻，足见其忧世之忱。”
5．陈田《明诗纪事·辛签》卷六：“《白氓辞》五首，今存其一，然即此一篇，已足觇作者肝胆。明之中叶，缙绅宴集，渐失古礼，廷陈目击心伤，故托乐府以讽。”
以上为【白氓辞五首】的辑评。