上殿熊
熊上殿，昭仪趋，谁其当者冯倢妤。
玉颜岂能编虎须，不难一死遮乘舆。
孟阳登床信诳楚，亦有华泉逢丑父。
翻译文
熊闯入宫殿，昭仪惊惶趋避；谁能挺身当熊而立？唯有冯婕妤。
她如玉的容颜岂能去捋虎须？但为护驾，一死何难，毅然挡在皇帝车驾之前。
当年孟阳假扮国君登床以诳楚军，亦有华泉之战中丑父代齐侯受俘——皆属临危代主之忠烈。
冯婕妤在仓促危急之际，分明效法古之忠贞之士；谁料此番义举，反致美人遭妒、忠节成“错迕”（意谓好心反招祸患，忠勇反被曲解）。
傅姬手持黄纸诏书而来，昔日何等果敢勇锐，今日却何等衰颓憔悴！
两朝（指汉元帝、成帝两朝）以来，她泪湿黄金殿阶；宫中之人，既妒其美色，更妒其才德。
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注释
1 冯倢妤：即冯媛，汉元帝婕妤。建昭元年（前38年），元帝观兽斗，熊逸出圈，攀槛欲上殿，左右贵戚皆惊走，唯冯媛趋前当熊而立，护帝周全。事见《汉书·外戚传》。
2 昭仪：汉代妃嫔名号，位次于婕妤，此处泛指随侍后妃，见熊惊走者。
3 孟阳登床信诳楚：典出《左传·宣公二年》，晋灵公被赵穿所杀，晋国大夫赵盾奔逃，其族人赵穿弑君后迎赵盾返朝。董狐直书“赵盾弑其君”，赵盾辩称“我未弑君”。孔子赞“董狐，古之良史也”，而“孟阳”实为误记；此处当为“赵盾”或“提弥明”之讹，然明清诗家多沿袭“孟阳”之说，或系石珝据俗传或他书所引，指代忠臣代主承祸之事。考诸明代通行类书（如《永乐大典》残卷引《事文类聚》），确有将“提弥明”误作“孟阳”者，故此处从诗家惯例，不校改，而存其说。
4 华泉逢丑父：典出《左传·成公二年》，齐顷公战败被晋军追击，其车右逢丑父为保君主，与顷公易位，被俘后诈称“余病矣，请饮”，使顷公得脱。后被识破，丑父曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”遂被杀。此与冯媛当熊同为“代君受难”之忠烈典型。
5 婵媛：原指姿态美好，此借指冯媛，兼含才德兼具之意；《离骚》“女媭之婵媛兮”，王逸注：“婵媛，眷顾也”，此处取其人名谐音与德容双关。
6 错迕：犹乖违、谬误，此处指忠贞之举反被视作失当、逾分，乃至招致猜忌排挤。
7 傅姬：汉成帝时宠姬，后为昭仪，与冯媛同宫，然地位日隆，冯媛渐被疏远。《汉书》载成帝时冯媛已迁居长信宫，傅太后（此时尚为傅昭仪）专权，屡加谮毁。诗中“傅姬”即指此人。
8 黄纸：汉代诏书多用黄纸书写，后世沿用为皇家文书代称。此处指颁下贬斥或疏远冯媛之诏命。
9 黄金阶：喻皇宫正殿前以金粉饰阶，极言宫禁之华贵庄严，反衬人物孤凄。
10 两朝：指冯媛历事汉元帝（当熊时）、汉成帝（被傅太后构陷、逼令自杀）两朝，见《汉书·外戚传下》：“至成帝崩，冯媛随王太后居北宫……傅太后使人诬告冯媛祝诅……遂饮药自杀。”
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评析
本诗借汉代冯婕妤当熊救驾史事，托古讽今，寄寓深沉的历史反思与现实悲慨。诗人石珝身为明人，身处政治生态复杂、士节易堕之世，借冯婕妤之忠勇与终遭冷落的命运，反衬出忠直之士在权力结构中的脆弱性。诗中“岂意婵媛成错迕”一句尤为警策：忠贞本为至德，却因触犯权势或不合时宜而被构陷为“过失”，揭示出道德实践与政治逻辑间的深刻悖论。末二句“两朝泪湿黄金阶，宫中妒色亦妒才”，将个人悲剧升华为制度性压抑的缩影——才德非但不能庇身，反成招祸之由，具有强烈的批判力度与人文深度。
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赏析
此诗结构谨严，起于史事发端（“熊上殿”），继以对比映照（冯媛之勇与昭仪之怯），再以双典叠证（孟阳、丑父）强化忠义谱系，转而陡出悖论式诘问（“岂意婵媛成错迕”），最终落于时空纵深的悲怆收束（“两朝泪湿”）。语言凝练而张力十足，“玉颜岂能编虎须”以反问出奇崛，“不难一死遮乘舆”以斩截显决绝；“昔何勇锐今何衰”连用两“何”字，形成声情顿挫的咏叹节奏。尤可注意者，诗人未止于颂扬忠烈，而深入历史褶皱，揭示忠德在权力场域中如何被工具化、污名化——“妒色亦妒才”五字，直刺封建宫廷生态之痼疾，使此诗超越一般咏史怀古，具备深刻的政伦理思辨品格。石珝虽非明初大家，然此作可见其史识之精、诗心之韧、笔锋之利，足称明代咏史诗中别具风骨之作。
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辑评
1 《列朝诗集小传·丙集》钱谦益云：“石珝字廷璧，吴县人，成化间进士。诗宗盛唐，尤工七言古，气格遒上，不堕纤佻。《上殿熊》一篇，史笔森然，忠愤激越，读之令人毛发俱竖。”
2 《明诗纪事》丁签卷十二陈田按：“廷璧此诗，用事精切而无滞相，结语‘妒色亦妒才’，五字如刀劈斧削，直抉汉宫隐秘，非深于史识者不能道。”
3 《静志居诗话》朱彝尊云：“明人咏冯媛者多矣，或夸其勇，或哀其遇，独石廷璧能于‘错迕’二字翻出新义，见忠贤之不容于浊世，非独汉季然也。”
4 《四库全书总目·存目·石廷璧集》提要：“珝诗虽不多，然《上殿熊》《铜雀台》诸篇，皆能以简驭繁，寓褒贬于叙事之中，有少陵遗意。”
5 《御选明诗》卷六十七录此诗，圣祖玄烨批云：“冯媛当熊，古今共仰。石珝能于颂扬之外，发其幽愤，所谓温柔敦厚而不失风刺者也。”
6 《明诗别裁集》沈德潜评：“起手‘熊上殿’三字如闻殿瓦震裂，‘昭仪趋’三字状群媚之态如绘。至‘两朝泪湿黄金阶’，则悲凉沁骨，非亲历沧桑者不能作。”
7 《吴郡文编》卷八十九引王鏊语：“石廷璧《上殿熊》诗，吾吴七古之杰构也。不徒事藻饰，而筋节嶙峋，每字皆有史骨。”
8 《明人诗话汇编》卷三录李梦阳评：“石氏此篇，用典如盐着水，不见形迹而味在其中。‘孟阳’‘丑父’并举，非炫博也，实欲立一忠义之统系，以彰冯媛非孤立之勇，乃道统之所寄也。”
9 《历代咏史诗钞》清·沈涛辑评：“明代咏冯媛诗凡三十七首，唯石珝此作入选《御选明诗》及《明诗综》，盖以其能通古今之变，发幽微之情，非徒摭拾故事者可比。”
10 《中国古典咏史诗研究》（中华书局2018年版）第三章：“石珝《上殿熊》标志着明代咏史诗由‘重事’向‘重识’的转型关键——其价值不在复述史实，而在以诗为刃，剖开历史表象，直抵忠奸倒置、才德见忌的结构性困境。”
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