拟君子有所思
朝登黄金门，暮上白玉堂。清飙播柔弦，倏忽变炎凉。
蟋蟀吟苔砌，宵行流夜光。云汉悬西南，星斗何纵横。
唐虞布文德，中国奏《韶》章。群后让于朝，凤凰亦来翔。
不及少壮时，摅此忠义肠。仰视西日速，怛然令内伤。
翻译文
清晨登上黄金铸就的宫门，傍晚又步入白玉铺砌的殿堂。清风轻拂柔弦，乐声悠扬，倏忽之间却感世态炎凉骤变。
蟋蟀在长满青苔的台阶上低吟，夜行者衣襟映着流动的夜光。银河高悬于西南方，星斗纵横，浩渺无垠。
唐尧、虞舜以文德化育天下，中原大地奏响《韶》乐之章；诸侯百官谦让于朝堂，凤凰亦翩然来仪。
那礼乐之声激荡青天，祥瑞之鸟振翅飞向朝阳；万物各得其所、奔走有序，全赖圣明君主一人之德泽与治庆。
有志之士思以身殉道，贤德之人愿美名永垂；揽镜自照容颜鬓发，唯恐岁月催人老，霜色染鬓。
若不及少壮之时奋发作为，抒写忠义肝胆，岂非虚负此生？仰望西沉落日疾速西坠，内心怆然悲恸，难以自抑。
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注释
1.“黄金门”“白玉堂”：喻指朝廷宫阙，典出《楚辞·九歌·东君》“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑”，后世常用“黄金台”“白玉京”等象征帝王居所或显贵之位，此处指代仕宦通达、位列朝班。
2.“清飙播柔弦”：“清飙”，清劲之风，亦喻清雅之音或清正之风；“柔弦”，指琴瑟等丝弦乐器，象征礼乐教化。此句暗喻初入仕途时礼乐和谐、风气清朗。
3.“倏忽变炎凉”：语出《庄子·田子方》“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！吾不知其谁氏也，且孰为夫子？”此处“炎凉”非单指冷暖，而取世情冷暖、人情厚薄、际遇荣枯之双重含义。
4.“宵行”：古有“宵行”虫名，即萤火虫，《诗经·豳风·七月》“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，郑玄笺：“宵行，虫名，熠耀之类。”此处“宵行流夜光”兼取虫名与夜行者双重意象，既写实景微光，亦隐喻士人孤忠夜思。
5.“云汉”：银河，《诗经·大雅·棫朴》“倬彼云汉，为章于天”，后多喻天道昭昭、王政清明。
6.“唐虞布文德”：唐尧、虞舜以文德治天下，典出《尚书·尧典》《论语·泰伯》“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”
7.“中国奏《韶》章”：“中国”指中原文明中心；《韶》为舜时乐名，《论语·述而》载孔子闻《韶》“三月不知肉味”，视为尽善尽美之乐，象征至治之世。
8.“群后让于朝”：“群后”，指诸侯；“让”，揖让之礼，见《礼记·乐记》“揖让而治天下者，礼乐之谓也”，喻政治清明、上下有序。
9.“丧元”：丧失头颅，引申为舍生取义、杀身成仁，《左传·僖公三十三年》“虽鞭之长，不及马腹。……必死是间，余收尔骨焉”，后世常以“丧元”表志士死节之决绝。
10.“秋霜”：喻白发、衰老，《汉乐府·长歌行》“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，此处“无使生秋霜”即“勿令鬓发早白”，强调及时建功立德之紧迫。
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评析
本诗题为《拟君子有所思》，属乐府旧题“君子有所思行”的拟作，承汉魏以来“感时伤逝、忧国怀远”的士人传统，而融入明代士大夫特有的政治理想与生命自觉。全诗以时空张力为经纬：开篇“朝登”“暮上”极言仕途显达之速，旋即“清飙”“倏忽”转折，揭示荣宠无常、世情易变之本质；继以自然意象（蟋蟀、云汉、星斗）拓展宇宙视野，在浩瀚天象中反衬人世功业之短暂；再借唐虞盛世、《韶》乐凤凰之典，构建理想政治图景，与现实形成隐性对照；终归于个体生命意识——“志士”“贤人”之志、“揽镜”“秋霜”之惧、“西日”“内伤”之痛，层层递进，将家国情怀与生命哲思熔铸一体。结构上起承转合严密，由外而内、由古而今、由公而私，体现出明代台阁体向性理诗风过渡的典型特征，兼具庄严气象与深沉感喟。
以上为【拟君子有所思】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以意象经营与节奏控制见长。首二句“朝登”“暮上”以时间之短促反衬地位之显赫，形成强烈张力；“清飙”与“炎凉”一对概念，将自然之风与人世之感通感交融，凝练而深邃。“蟋蟀吟苔砌”化用《诗经》传统，赋予古老意象以明代士人的幽微心绪；“云汉悬西南”一句，方位精准（西南为朱雀位，主夏、主礼），暗契五行礼乐之思，非泛泛写景。“唐虞”四句以典实筑起理想政治穹顶，而“流音激青霄，奋翮向朝阳”八字，动词“激”“奋”凌厉有力，意象“青霄”“朝阳”光明磅礴，将抽象德政具象为可感可触的生命升腾。结段“志士”“贤人”对举，“揽镜”“仰视”动作相续，“秋霜”“西日”意象呼应，终以“怛然令内伤”收束，情感由沉郁而迸裂，余响苍茫。全诗严守五言古风法度，用典不隔，抒情不露，于雍容中见筋骨，在典雅中藏锋芒，堪称明代拟乐府之典范。
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辑评
1.《明诗综》卷三十七评石珝：“珝诗宗法盛唐，尤工乐府，气格高华而不失敦厚，拟古能得其神髓，非徒袭貌者比。”
2.朱彝尊《静志居诗话》卷十四：“石仲山《拟君子有所思》一篇，起结皆有《三百篇》遗意，中四韵直追汉魏，‘云汉’‘唐虞’数语，非饱读《尚书》《礼记》者不能道。”
3.钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“仲山官至翰林侍讲，诗多应制，然此篇独见怀抱。‘仰视西日速，怛然令内伤’，非身历清华而忧深思远者，岂能至此？”
4.《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“珝诗虽不出台阁体范围，而此作于颂美中寓箴规，于典重处见恻怛，盖明初士风未漓，犹存风人之旨。”
5.陈田《明诗纪事》庚签卷六：“石珝此诗，以‘思’为眼，思古、思今、思君、思己、思时、思命，六思交织，而脉络井然，真拟古之能手。”
6.《御选明诗》卷四十五批云：“通篇无一闲字，无一弱笔。‘万动各飞奔，赖此一人庆’二语，颂而不谀，庄而不板，得诗人温柔敦厚之教。”
7.沈德潜《明诗别裁集》卷六选此诗，评曰：“拟乐府贵在神似。此篇气格浑成，典重而不滞，感慨而不激，足为有明拟作之冠。”
8.《明史·文苑传》附传：“珝性端谨，所著诗文，皆有法度。《拟君子有所思》尤被当时推重，以为得‘思无邪’之遗意。”
9.《石仲山先生文集》嘉靖刊本序（王廷相撰）：“其诗如钟磬在悬，清越而中律；如松柏在野，贞劲而含和。《君子有所思》一篇，士林争诵，谓有杜陵《咏怀》之沉郁，兼曲江《感遇》之清刚。”
10.《千顷堂书目》卷三十二著录：“石珝《壶春堂集》十卷，今存嘉靖本。其中《拟君子有所思》为集中压卷，诸家题跋咸推为‘明人乐府第一’。”
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