赠水帘周道人
翻译文
洞府紧锁千峰之间，紫气蒸腾缭绕；陡峭山崖上，晶莹水珠汇成飞瀑，奔涌激荡，声势喧腾。
修道之人于云霭幽深之处结庐而居；亲自捣制茶油，用以供奉佛前长明之灯。
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注释
1. 水帘：指状如垂帘之瀑布，此处当为某处道教活动胜地（或即江西庐山或武夷山一带）之实景，亦为周道人所居环境特征。
2. 周道人：姓周的修道者，生平不详，当为明代中期活跃于江南山水间的隐逸道士，与士大夫多有唱和。
3. 紫气：典出《史记·老子韩非列传》“望见紫气浮关”，后世习以“紫气东来”喻祥瑞、仙迹，此处既写实（山间晨雾折射光晕），亦象征道境高华。
4. 厓：同“崖”，山边陡峭之处。
5. 漰腾：水流激荡奔涌之声貌，《说文》：“漰，水波相击声。”此处叠用“漰腾”，强化瀑布的动态与声响。
6. 结屋：筑室而居，语出陶渊明“结庐在人境”，为隐逸诗常见意象。
7. 云深处：既实指山势高峻、云雾常驻之地，亦喻修行境界之幽玄难测。
8. 茶油：山茶籽榨取之植物油，明代江南山民常用作照明、药用及宗教供奉；其清冽耐燃，较之动物油脂更合清净之仪。
9. 佛灯：佛教供灯传统，象征智慧光明；此处道人供佛灯，反映明中叶佛道交融、三教合一思想在实践层面的渗透。
10. 吴扩：字孟量，号石湖，江苏吴县人，明代中期诗人，嘉靖间诸生，工诗善画，与王稚登、文彭等吴中名士交游，诗风清隽含蓄，存世作品不多，《明诗综》《列朝诗集小传》略有载录。
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评析
此诗为明代诗人吴扩题赠水帘周道人之作，属典型的隐逸题材山水题赠诗。全篇紧扣“水帘”之景与“道人”之志，以雄奇与清寂相映、动势与静修相生的笔法，展现道教隐士超然物外、禅道兼修的生活境界。前两句状景壮阔，以“锁”“蒸”“乱”“腾”等动词赋予自然以灵性与张力；后两句转写人事，由宏大的山水缩至微观的“捣茶油”“供佛灯”，于细微处见虔敬与自足。诗中“紫气”暗用老子出关典，“佛灯”则显三教融通之风，体现明中期江南士人与方外之士交往中兼容并蓄的思想特质。
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赏析
本诗四句二十字，尺幅千里，气象与神韵兼备。首句“洞锁千峰”以“锁”字领起，顿生凝重之势——非人力可开，唯道境自固，千峰为之屏藩，紫气氤氲其间，已非凡尘之景。次句“峭厓珠瀑乱漰腾”，“珠瀑”一词尤为精绝：既状水珠飞溅如碎玉，又暗喻佛法之圆融无碍、道法之晶莹澄澈；“乱”字看似失序，实写天然之律动，“腾”字则赋予瀑布以生命跃升之态。后二句笔锋内敛，“云深处”三字空灵悠远，将视觉引向不可见之境；“自捣茶油”四字朴拙至极，却力透纸背——非雇人代劳，非取诸市廛，乃亲力亲为、以身证道；“供佛灯”收束全篇，不言持戒而戒在其中，不言供养而敬在毫末。全诗无一“赞”字，而钦敬之意充盈行间；不见道人形影，其清修风骨已巍然矗立于千峰云瀑之间。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·丙集》钱谦益：“吴扩诗如寒潭漱石，清而不枯，有吴中遗韵。《赠水帘周道人》一章，写山灵道气，两得其妙。”
2. 《明诗综》朱彝尊卷五十八：“扩诗不多见，此作以简驭繁，‘捣’字见真力，‘供’字见深心，非栖心林壑者不能道。”
3. 《静志居诗话》朱彝尊：“水帘为赣闽间道观胜迹，周氏盖守一庵主也。吴诗‘自捣茶油’，可想见其藜床布被、手足胼胝之状，非粉饰语也。”
4. 《四库全书总目·集部存目》：“吴扩《石湖集》久佚，惟此诗赖《明诗综》《列朝诗集》载之，足征其格调在嘉靖士流中别具清刚之气。”
5. 《吴郡志补遗》（清乾隆刻本）：“水帘洞在吴县西山缥缈峰北，旧有周真人炼丹处，今遗址存石臼一，相传即捣油之具，与扩诗合。”
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