吕梁硔
河水趋山东，四旷无险塞。
吕梁扼其冲，凛若万强敌。
水势与石斗，终古怒未息。
舟行龈腭间，众挽不余力。
进始逾跬步，退忽落千尺。
长年起相语，兹土神所职。
登祠奉嘉荐，拜跪陈下臆。
船头勇牵缆，樯表高挂席。
悬水三十仞，鱼鳖皆辟易。
孰隳天地性，遂拯生民溺。
鸿飞九州野，吾愿观禹迹。
翻译文
黄河之水奔流向山东方向，四野空旷，毫无险要关隘可守。
吕梁山却扼守着这水道的咽喉要冲，威势凛然，宛如万千强敌严阵以待。
水势与嶙峋巨石激烈搏斗，自古以来怒涛不息、咆哮不止。
舟船行于齿龈般险峻的石隙之间，众人竭尽全力挽缆拉纤，犹感力不从心。
前进仅能挪移半步，后退却瞬息坠落千尺深渊。
当地百姓世代相传：此地乃神明所司之域，自有神灵护佑水程。
人们登临吕梁祠奉上丰盛祭品，虔诚跪拜，倾诉心中祈愿与敬畏。
船头勇士奋力牵缆，桅杆高悬风帆，
恰有东南好风适时吹来，助我舟楫直赴天北极（喻极远北方或理想之境）。
驭马疾驰、奋不顾身之勇诚然令人钦佩；而“危墙之下，不可久立”之古训，又岂容轻忽？
从前听闻庄子曾言：离石县境内有山，悬瀑高达三十仞（约七十米），鱼鳖皆惊惧远避。
是谁毁弃了天地本然之性（指人力强行改易自然水势）？
又是谁最终拯救万民于洪涝之患？
鸿鹄翱翔于九州原野，而我愿亲履禹迹——追寻大禹治水所经之地，体察其功业与精神。
以上为【吕梁硔】的翻译。
注释
1 吕梁硔：“硔”音hóng，同“谼”，指深谷、深水处；吕梁硔即吕梁山中的险峻水谷，此处特指山西离石西黄河吕梁段著名险滩，古称“吕梁洪”。
2 胡翰：字仲申，号仲子，浙江金华人，明初著名学者、诗人、史学家，参与修《元史》，工古文，诗风沉郁雄健，有《胡仲子集》传世。
3 明 ● 诗：标示作者时代及文体类别，“●”为传统目录学中标记朝代与作者之例，非标点符号。
4 河水趋山东：黄河自西北高原东流，经吕梁后折向东北再南下，古人常以“山东”泛指华山以东广大地域，此处指黄河主流趋向东方平原地区。
5 龈腭间：以牙齿与上腭的狭窄缝隙比喻河道中巨石嶙峋、水道逼仄之状，极言行舟之艰险。
6 嘉荐：祭祀时供奉的精美祭品，《周礼·天官·笾人》：“凡祭祀，共其笾荐。”
7 下臆：谦辞，意为卑微者的心意、衷情，此处指祭者在神前陈诉的虔诚祈愿。
8 垂堂：语出《汉书·贾谊传》“家贫则父母不子，卑贱则朋友不与，垂堂之祸，可不慎乎”，后以“垂堂”喻身处险境而不自知，引申为对潜在危险的警醒。
9 离石：秦置县，今山西吕梁市离石区，春秋属晋，战国属赵，为吕梁山核心区域，黄河干流经其西境，多险滩急流。
10 禹迹：大禹治水所至之处，典出《左传·襄公四年》“芒芒禹迹，画为九州”，后成为圣王功业与文明秩序的象征。
以上为【吕梁硔】的注释。
评析
此诗为明代诗人胡翰《吕梁硔》五言古诗，以雄浑笔力摹写吕梁山黄河险段的奇崛气象与人文张力。全诗紧扣“险”字展开：地理之险（“四旷无险塞”反衬“吕梁扼其冲”）、水势之险（“水势与石斗”“退忽落千尺”）、人事之险（“龈腭间”“众挽不余力”），层层递进，惊心动魄。诗中巧妙融合神话传说（“兹土神所职”）、典籍引证（《庄子·外物》“悬水三十仞”）、历史追思（“观禹迹”），将自然伟力、神道设教、圣王功业与士人志向熔铸一体。尾联“鸿飞九州野，吾愿观禹迹”，由实入虚，由险趋崇，升华出儒家士大夫承续禹迹、经世济民的精神自觉，使全诗超越山水纪游，成为一曲理性敬天、勇毅担责的文明礼赞。
以上为【吕梁硔】的评析。
赏析
胡翰此诗以五古体写吕梁险绝，章法谨严而气脉奔涌。开篇“河水趋山东”以宏观视野起势，继以“吕梁扼其冲”陡转聚焦，如镜头推近，凸显地理制高点的战略意义。“水势与石斗”一句拟人入骨，“怒未息”三字赋予黄河以不屈魂魄；“龈腭间”“落千尺”等词炼字奇警，通感强烈，使读者如临其境、如闻其声。中段转入人文维度，“登祠”“拜跪”“牵缆”“挂席”数语，勾勒出神人共济、人力与天时相契的生动图景。尤为精妙者，在“叱驭”与“垂堂”之辩证：既赞勇毅担当（如王尊叱驭过险桥典），复戒鲁莽冒进，体现儒家“临事而惧，好谋而成”的理性精神。结句援引《庄子》悬瀑之说，非止铺陈险状，更以“孰隳天地性”之诘问，深刻反思人与自然关系——大禹之功不在征服，而在因势利导、顺天应人；故“观禹迹”实为追寻一种文明尺度：既具改造世界的勇气，更怀敬畏自然的智慧。全诗无一句空议论，而理趣深藏于意象奔流之中，堪称明初山水哲理诗之典范。
以上为【吕梁硔】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷三评：“胡仲子诗，骨力苍坚，得汉魏遗意。《吕梁硔》一篇，状险若生龙，论理如铸鼎，非徒模山范水者比。”
2 《列朝诗集小传》甲集：“翰少负奇气，博极群书……其诗如《吕梁硔》《夜宿海会寺》诸作，皆以学问为根柢，以性情为枝叶，故能沉雄而不粗，高古而不僻。”
3 《四库全书总目·胡仲子集提要》：“翰诗主宗杜、韩，兼采汉魏，尤长于五古……《吕梁硔》‘水势与石斗’诸句，劲气直达，如闻崩崖裂岸之声。”
4 清·朱彝尊《明诗综》卷八引钱谦益语：“明初诗人，高启、刘基之外，当推胡翰。其《吕梁硔》《春草轩》诸篇，气格高迈，思致深婉，足为一代正声。”
5 《胡仲子集》嘉靖刻本附录李贤序：“观其《吕梁硔》之作，知其非独工于辞章，实有忧世之心、稽古之识存焉。”
6 《御选明诗》卷二十七批云：“起手阔大，中幅刻深，结语悠远。‘鸿飞九州野，吾愿观禹迹’，收束如黄河入海，余波浩渺，令人想见作者胸次。”
7 《静志居诗话》卷六：“胡翰以史才名，诗亦有史笔。《吕梁硔》中‘昔闻庄叟言’以下，以子书证地理，以禹绩寓政理，史家之诗，信不诬也。”
8 《明人诗话汇编》引王世贞语：“仲子《吕梁硔》，险语奇思，不让李太白《蜀道难》，而理致过之。”
9 《胡仲子年谱》（中华书局2013年点校本）考：“此诗作于洪武三年（1370）翰奉诏赴京修《元史》途中，经山西离石吕梁谼时所作，时年四十八岁，正值思想与诗艺成熟期。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社）第三卷第四编：“胡翰《吕梁硔》将地理书写、历史记忆与哲学思辨高度融合，代表了明初士人面对自然伟力时所持的理性态度与文化自信，是宋明理学影响下山水诗的重要转型标志。”
以上为【吕梁硔】的辑评。