临高臺
翻译文
高耸的台阁极目远望，视野无边无际；久久伫立凝望，思绪绵长，无穷无尽。
昔日繁盛的茂苑，花开如锦，自成园囿；吴宫旧地，锦绣铺陈，华美如织成宫室。
如今唯有清冷的月光空照管弦旧地，笙歌已歇；罗衣绮裳亦随春风消尽，再无往日欢宴。
唯独令人怅惜的是，乌鹊啼鸣之处，仿佛仍隐约传来当年乐曲中的幽怨之声。
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注释
1. 临高臺：乐府旧题，属《相和歌辞》，多写登高怀远、感时伤逝之情，汉魏以来作者甚众，如宋孝武帝、沈约、王融等均有同题作。
2. 皇甫汸（1497—1582）：字子循，号百泉，长洲（今江苏苏州）人，明代中期诗人，“皇甫四杰”之一，与兄冲、涍、弟濂并称，诗风清丽典雅，尤工五言，有《皇甫司勋集》传世。
3. 茂苑：春秋吴国所建苑囿，在今苏州西南，后为历代泛指苏州或吴地园林胜迹，《吴越春秋》载“吴王筑姑苏台，立春宵宫，为长夜之饮，造千石酒钟……又于宫中作海灵馆、馆娃宫，积木材于薮泽，谓之木渎，因名茂苑”。
4. 吴宫：泛指春秋吴国宫室，特指姑苏台、馆娃宫等遗迹，唐以后诗文中常以“吴宫”代指苏州古迹及六朝至隋唐间江南繁华旧影。
5. 管弦虚夜月：“虚”谓徒然、空对，意指昔日奏乐之地，今唯余月光空照，乐事已杳。
6. 罗绮罢春风：“罢”即止、歇，谓华服美人随春风俱逝，喻繁华消歇，人事代谢。
7. 乌啼：化用古乐府《乌夜啼》曲名及意象，《乐府诗集》载其本为南朝宋临川王刘义庆所作，多写离思哀音；亦暗合苏州旧有“乌啼桥”等地名传说（见《吴郡志》），赋予地理实感。
8. 曲怨：既指《乌夜啼》等古曲本身含怨之调，亦泛指吴地旧乐中寄托的亡国之思与历史悲音。
9. “临伫意何穷”：化用谢灵运《登上戍石鼓山》“临流断商歌，望岩怀古情”之意，承六朝登临传统。
10. 全诗严守五律格律，中二联对仗精工：“茂苑”对“吴宫”（地名相对），“花为苑”对“锦作宫”（主谓结构工对）；“管弦”对“罗绮”（器物对服饰），“虚夜月”对“罢春风”（动宾结构，时空对照），体现明人宗法盛唐而重法度之特点。
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评析
此诗为明代诗人皇甫汸咏古抒怀之作，借登临“临高台”之题，追忆吴地（苏州）故国繁华，感喟兴废无常。全诗以空间之“高”与时间之“远”双线交织：前两联铺陈历史盛景，气象宏阔；后两联陡转萧瑟，以“虚”“罢”“惜”“犹闻”等字眼层层递进，于静穆中见深哀。结句“乌啼”与“曲怨”并置，化无形之哀音为可感之实景，以声写寂，以古衬今，深得六朝乐府遗韵而具明人清峻之思。
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赏析
皇甫汸此作虽题为乐府旧题，实为严格五律，体现了明代复古诗派“以近体行乐府之神”的创作取向。首联破题有力，“望不极”与“意何穷”形成空间与心理的张力，奠定全诗苍茫基调。颔联以“花为苑”“锦作宫”的倒装句法，凸显视觉的浓烈与历史的堆叠感，非实写园林，而在强化记忆的华彩质地。颈联“虚”“罢”二字为诗眼，一写声景之空，一写色相之寂，将盛衰之变凝于两个动词之中，简净而力重。尾联“乌啼处”落笔具体，使抽象之“怨”获得听觉坐标；“犹闻”非实闻，乃心闻——历史余响在心灵耳畔持续回荡，此即所谓“哀音不断，不在声而在心”。全诗无一“古”字，而处处是古；不着“悲”字，而字字含悲，深得含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“子循诗清圆流丽，五言尤工，追踪中唐，而气格稍弱于其兄冲。《临高臺》诸作，托兴古题，寄慨吴苑，有玉溪清迥之致。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“皇甫汸诗如吴下轻绡，疏朗有致。《临高臺》‘管弦虚夜月，罗绮罢春风’，十字足括六朝兴废。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“子循善用乐府旧题，不袭陈言。此诗结句‘乌啼’‘曲怨’，以声收景，使人低徊不尽，较诸直写沧桑者更耐咀嚼。”
4. 陈田《明诗纪事·辛签》：“百泉宦迹不显，然诗名藉甚。《临高臺》见故国之思，非仅吊古，实寓明中期吴中士人文化乡愁。”
5. 《四库全书总目·皇甫司勋集提要》：“汸诗多登临怀古之作，《临高臺》一篇，用字简古，对仗精切，而神韵萧远，盖得力于熟读齐梁诸家乐府也。”
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