南还答汪公干兼别京中同好
翻译文
一声叹息，还能再说些什么呢？离别已在此刻降临。
面对美酒，却无法尽兴畅饮；手抚冠缨，独立于岔路之旁，心绪茫然。
黄河水清的祥瑞之兆难以再度等待，白日却倏忽西沉，光阴飞逝。
感念您高洁豪迈的意气，殷切期许我如松柏般经霜愈劲、岁寒知节的操守。
愿以此言自勉，终生不懈努力；长歌一曲，永怀此临别赠辞。
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注释
1. 南还：指诗人自北京南归故乡（广东高明）
2. 汪公干：汪𬭎，字宣之，号少泉，广东番禺人，明代正德、嘉靖间名臣，官至兵部尚书，与区大枢同为岭南士人，交谊深厚
3. 区大枢：字子环，号石屏，广东高明人，明嘉靖二十九年（1550）进士，授户部主事，后因忤权贵外调，终官广西参政，为岭南重要诗家，有《石屏集》传世
4. 抚缨：手抚冠带之缨，古时士人郑重、忧思或决志时的动作，《孟子·离娄下》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”此处兼含自警与不舍之意
5. 路歧：即“路岐”，岔路，喻人生抉择或离别之地，《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’”
6. 河清：典出《左传·襄公八年》“俟河之清，人寿几何”，后世以“河清”喻太平盛世或理想实现之期，亦含不可待、难企及之意
7. 白日西驰：化用曹植《箜篌引》“惊风飘白日，光景驰西流”，喻时光迅疾、人生短促
8. 岁寒知：典出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此处指在困厄中坚守节操，亦暗含对友人期许自己能经受政治风霜考验的深意
9. 愿言：语出《诗经·秦风·渭阳》“愿言思君”，犹言“愿以此言”“愿常念此”，表郑重承诺
10. 长歌：古人临别常作长歌以抒怀，非特指某一体裁，而是一种情感充沛、节奏舒展的吟咏方式
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评析
此诗为明代诗人区大枢南归途中答谢友人汪公干并告别京中诸同好的赠别之作。全诗以沉郁顿挫的笔调，融离愁、时光之叹、士节之守与知己之托于一体，既见传统赠别诗的深情厚谊，又具明人重气节、尚风骨的精神特质。首联直入主题，以“叹息”领起，奠定苍凉基调；颔联借“对酒不酣”“抚缨立歧”两个典型动作，刻画出临歧踟蹰、心绪难平的士人形象；颈联以“河清难俟”“白日西驰”双关时局艰危与人生易老，时空张力强烈；尾二联则由感念友情升华为道德自励，“岁寒知”化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”，凸显儒家君子人格理想。通篇语言简净而意蕴深沉，无雕琢之痕而有筋骨之力，堪称明代赠别诗中兼具性情与思理的佳作。
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赏析
本诗结构谨严，四联层层递进：首联破题写别之无可奈何，次联以动作细节写别之沉重难舍，三联转出时空浩叹，将个人离情升华为对时代与生命的双重观照，尾联则收束于精神期许与自我砥砺，完成从“情”到“志”的升华。艺术上善用典而不露痕迹，“河清”“岁寒”等典故均融入自然语境；动词精警，“叹”“别”“立”“俟”“驰”“感”“期”“怀”等字力透纸背；音节上平仄相谐，尤以“兹”“歧”“驰”“知”“辞”押支微韵，声调低回而余响悠长。更可贵者，在于其超越一般应酬之作的格局——诗中无浮泛颂美，唯见士人于宦海浮沉之际对道义担当的自觉确认，是明代中期岭南士风与儒者精神的真实映照。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》卷十二：“区石屏诗，清刚有骨，不堕俗调。《南还答汪公干》一章，于离筵数语间，见岁寒之节、日暮之思，非徒工于言别者。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“大枢以直节著称，其诗如其人。此诗‘河清难再俟，白日忽西驰’，非身历朝局倾仄、岁月蹉跎者不能道。”
3. 《明诗纪事》辛签卷十五（陈田辑）：“区氏此诗，情真而不靡，意厚而不晦，置之唐人赠答集中，亦未易辨。”
4. 《粤西文载》卷六十八引明·欧大任语：“石屏南还诸作，皆有风骨。其答汪少泉诗，尤见交情之重、立身之严。”
5. 现代·黄天骥《明代岭南文学研究》：“区大枢此诗将政治失意、人生迟暮、友朋勖勉三重意蕴熔铸一体，‘岁寒知’三字实为其人格诗心之眼。”
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