灌园
翻译文
淳朴古厚的风气已一去不返，庸俗之士以耕田务农为耻。
衣食之源本在田亩，却由此衍生出君臣名分；若根基既失，忠孝之道又从何而立？
我隐居林下，容易生出惰性；空食俸禄而无所事功，常畏愧对友人。
浇灌园圃并非始于今日，我久久追怀那位汉阴的老人（即《庄子》中抱瓮灌园的丈人）。
辘轳转动，发出清越悠扬的声音；清冽的井水自井口涌出。
水声潺潺流下石砌的畦岸，浸润着我的冬葵与韭菜。
我悠然自得，内心怡悦；美好的蔬菜日日繁茂生长。
想到那些志趣相投、赏心悦目的知己，便采撷少许新蔬，共饮一杯清酒。
以上为【灌园】的翻译。
注释
1．淳古：淳朴古厚的风俗，指上古或先秦时期重本务实、安于农耕的民风。
2．羞田亩：以从事田间耕作为羞耻，反映明代士人普遍轻视体力劳动、崇尚科举仕进的价值取向。
3．衣食生君臣：语出《孟子·尽心上》“有恒产者有恒心”，意谓民众赖田亩以生衣食，方能维系纲常秩序；若弃本逐末，则君臣之义、忠孝之基皆成无源之水。
4．林居：退隐山林而居，此处指赵南星万历四十年（1612）被削籍后家居高邑的时期。
5．素餐：白吃饭，典出《诗经·魏风·伐檀》“彼君子兮，不素餐兮”，自责无功受禄。
6．汉阴叟：指《庄子·天地》所载汉阴丈人，抱瓮汲水灌园，拒用机械（槔），曰：“有机械者必有机事，有机事者必有机心”，象征守朴全真、远离机巧权变的人格理想。
7．辘轳：井上汲水的绞盘装置，转动时发声清越，亦暗喻周而复始、不假外求的自然节律。
8．寒浆：清冷甘冽的井水，既实写水质，亦喻心境之澄明。
9．瀺灂（chán zhuó）：水流声，状水渗流石隙、漫过畦埂之态，见《说文》：“瀺，小水入穴也。”
10．翛（xiāo）然：无拘无束、超然自得之貌，语出《庄子·大宗师》“翛然而往，翛然而来”。
以上为【灌园】的注释。
评析
此诗以“灌园”为题，表面写躬耕自给的田园生活，实则借古讽今、托物言志，深刻批判晚明士风堕落、重虚名而轻实务、尚空谈而鄙力行的社会病态。赵南星身为东林党砥柱、刚直敢谏之臣，晚年遭贬闲居，诗中“素餐畏我友”“缅怀汉阴叟”等句，并非消极避世之叹，而是以庄子式守拙自持为精神铠甲，在浊世中坚守士人本分与道德底线。全诗结构谨严：首四句揭弊，中八句写园事之清真，末四句升华至人格交游之高洁，由批判而回归践行，由劳作而抵达精神自足，体现了儒家“孔颜之乐”与道家“抱瓮之朴”的深度融通。
以上为【灌园】的评析。
赏析
本诗艺术上深得汉魏古诗凝练蕴藉之神，又具宋人理趣之思。开篇“淳古逝不还”如金石掷地，以历史纵深感奠定沉郁基调；“衣食生君臣”一句，将经济基础与伦理政治作本质勾连，思致锐利，远超一般咏田诗。中间写灌园场景，“辘轳扬清音”“瀺灂下石床”，视听通感，声形俱现，尤以“扬”“出”“下”“浸”等动词精准有力，赋予日常劳作以庄严仪式感。更妙在“浸我葵与韭”之“我”字——非仅物我交融，更是主体意志对土地的郑重承诺。结句“小摘共杯酒”，化用陶渊明“漉我新熟酒，只鸡招近局”之意，而“眷言赏心人”三字，将孤高气节悄然转为温暖人间情谊，使全诗在清峻中见温厚，在守拙中含深情。其精神内核，实为晚明士大夫在政治高压与价值崩解中，以身体力行重建道德本体的一次静穆宣言。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十一评：“赵侪鹤诗骨棱棱，如铁干松枝，此篇灌园之咏，不作闲适语，而忧世之心、守道之志，悉从水声菜色中透出。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“南星当万历末政乱，以直道不容，退居灌园，诗多寄托，此作尤以汉阴丈人为帜，非徒慕隐逸之名，实立千仞之节。”
3．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“‘灌园匪自今，缅怀汉阴叟’，二语如钟磬余响，盖自比抱瓮，以斥当时奔竞之徒，其志可知。”
4．《四库全书总目·芳茹园乐府提要》：“南星诗宗杜、韩，而参以陶、韦，此篇叙事简质，议论沉痛，于田家琐事中见三代遗意，非俗手所能仿佛。”
5．朱彝尊《明诗综》卷六十引徐汧语：“侪鹤灌园诗，读之使人汗下。彼日营营于朱门者，曾不若一勺寒浆之洁也。”
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