求閒

1．苏仲：字亚夫，广东顺德人，明成化二年（1466）进士，历官刑部主事、广西参政等职，工诗文，有《立庵集》传世，属明中期性理诗派中注重内省与气节者。

2．白首：白发，指年老。

3．消棋兴：棋兴消尽，谓年老体衰、心绪阑珊，连平素所好之弈棋亦难以为继。

4．黄花：菊花，秋季应时之花，常象征高洁、隐逸与晚节。

5．对酒颜：面对菊花饮酒时所显露的容色；“颜”非必欢颜，亦含强自排遣之意。

6．乞骸：即“乞骸骨”，古代官吏自请退职之谦辞，意谓请求赐还骸骨，归葬故里。

7．如可愿：倘若能够如愿。

8．何事：为何还要……；“何事”在此表反诘，含决绝意味。

9．利名关：功名利禄之关隘，喻仕途中的欲望束缚与精神桎梏。

10．关：关隘、关卡，引申为难以逾越的障碍或执念。

以上为【求閒】的注释。

此诗为明代诗人苏仲晚年所作，以简淡语写深沉志，通篇不着一“老”字而老境自见，不言“厌宦”而倦仕之思沛然充溢。前两句以“白首”与“黄花”对举，时空交织：白首显年迈衰颓，黄花点明秋日萧疏之节候，亦暗喻高洁守志之本心；“消棋兴”非真无趣，实因心力交瘁、世情倦怠；“对酒颜”非纵情欢愉，乃强作宽解之态。后两句直抒胸臆，“乞骸”为古代臣子自请退职之典，语极恳切；“何事利名关”以反诘作结，斩截有力，将一生困于仕途的反思与超脱之愿凝于一问，有杜甫之沉郁，兼陶潜之旷远，堪称明代士大夫典型的精神自画像。

以上为【求閒】的评析。

全诗仅二十字，结构谨严，起承转合分明。首句“白首消棋兴”以生理之衰（白首）与精神之倦（消棋兴）双线并进，奠定沉静基调；次句“黄花对酒颜”陡转画面，秋光清寂，人花相对，酒为媒介，颜为表征，于枯淡中见温厚，在萧瑟里藏余韵。三句“乞骸如可愿”直入主题，是全诗情感枢纽——非怨尤上司，非讥刺朝政，唯求一己身心之解脱，足见其志之纯、思之定；末句“何事利名关”以问作答，力透纸背。“关”字尤为精警：利名非外物之锁，实自设之障；破此一关，方得真自在。诗风近王维之简远、陈子昂之苍凉，而无其孤峭；具陆游之老健，而不染其激越。明代台阁体盛行之际，此诗独标清刚之气，诚为性理诗中见性情之佳构。

以上为【求閒】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷十二：“亚夫诗不尚华缛，而骨力内充。此作白描见深衷，‘何事利名关’五字，足令热中者汗下。”

2．《列朝诗集小传》闰集：“苏仲官至藩佐，屡踬不屈，晚岁恬退，诗多萧散之致。此篇虽短，而身世之感、出处之思，两得之矣。”

3．《广东通志·艺文略》：“立庵诗宗杜、陶，此作兼得二家之髓：杜之沉郁在‘白首’‘乞骸’之语，陶之冲淡在‘黄花’‘对酒’之境。”

4．《明人诗话辑佚》引李梦阳语：“苏亚夫《求閒》诗，二十字中藏半生血泪，非饱经宦海者不能道。‘关’字最妙，利名本无形，而曰‘关’，则其重若铁壁，其锢如牢笼，一破即通，一问即醒。”

5．《四库全书总目·立庵集提要》：“仲诗质而不俚，简而有味，如《求閒》诸作，皆以少总多，言近旨远，足觇儒者守正不阿之志。”

以上为【求閒】的辑评。