题朝阳读书图送吴伯亮之官武陵
翻译文
在何处寻觅那茅屋中清朗的读书声？只见五峰之上朝阳初升，金光已悄然洒落林间，映照出幽静的树荫。
梧桐枝叶疏朗，晨光透过稀疏的竹帘，在室内轻轻摇曳；向日葵与藿菜默默低垂，仿佛倾心承接清晨晶莹的露珠，昭示着对光明的虔诚向往。
时光如白驹过隙，令人怜惜美景易逝、光阴迫促；梁上呢喃的玄色燕子却似深谙春意之浓，年年如期而至。
请将柴门为我辈妥加掩闭——莫让秋水般澄澈的思绪泛起波澜，扰了静读之志，更勿使感时伤怀之情潜入吟咏之中。
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注释
1. 朝阳读书图：指一幅描绘清晨朝阳下读书情景的画作，或为吴伯亮自绘、亦或他人所赠，龚敩据此题诗。
2. 茆屋：同“茅屋”，指简朴书斋，象征清寒自守的士人生活。
3. 五峰：武陵境内有武陵山，其支脉多奇峰，或特指当地名胜五岗山、五雷山等；亦可泛指武陵群峰，呼应“武陵”地望。
4. 梧桐早漾疏帘影：梧桐高洁，古为凤凰所栖，亦喻君子；“疏帘”指竹帘，透光而清，状书斋之幽静雅洁。
5. 葵藿：冬葵与豆类植物藿，皆向阳而生，《左传》有“葵藿倾太阳”之喻，此处双关忠忱向道之心与自然物性。
6. 白驹：语出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤”，喻光阴迅疾。
7. 玄燕：黑羽燕子，古称玄鸟，为报春使者，《诗经·商颂》有“天命玄鸟，降而生商”，此处取其知时守信之意。
8. 柴关：柴门、篱门，代指隐逸书斋或清贫居所，亦暗用陶渊明“白日掩荆扉”诗意。
9. 吾侪：我辈，诗人自指及同道读书人，强调士林共守之志节。
10. 秋波：原指秋日水光澄澈，诗中借指易动之思、易感之情，尤指离愁、宦情、世虑等干扰静修的杂念；“思入吟”谓情思不加节制而流入吟咏，有违温柔敦厚之诗教。
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评析
此诗为明代诗人龚敩赠别友人吴伯亮赴武陵（今湖南常德）任官所作，题为“题朝阳读书图”，实则借画境抒写士人精神理想与临别劝勉。全诗以“朝阳”为眼，统摄光明、勤学、忠贞、惜时诸义；以“读书图”为媒，将隐逸之志与仕宦之责圆融相契。前两联工于意象经营：五峰旭日、梧桐疏影、葵藿承露，既具南方山水清丽之貌，又暗喻君子守正向明之德；后两联转出哲思，“白驹过隙”化用《庄子》，警醒时不我待，“玄燕语梁”以微物知春反衬人事须笃行；尾联“柴关掩扉”非避世之辞，实为叮嘱友人虽处仕途，仍当持守书生本心，勿为外物所役、勿使情思流于浮泛。诗风清雅含蓄，典切而不滞，理趣与诗情交融无迹，堪称明初馆阁体中兼具性灵与风骨之佳构。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然天成。首联设问“何处寻”，以“五峰旭日”作答，空间由远（五峰）及近（林阴），时间由晨光初透而至书声可期，虚实相生，引人入画。颔联“梧桐”“葵藿”并置，一写光影之灵动（漾），一写心志之专一（倾），工对中见生机，静景里藏热忱。颈联时空对照精妙：“过隙白驹”极言宏观宇宙之速，“语梁玄燕”细绘微观生命之恒，以燕之“识春深”反衬人当惜寸阴，小大相形，理致深婉。尾联“柴关好为吾侪掩”一句力重千钧，表面劝友守静，实则寄寓对士人精神防线的郑重托付；“莫遣秋波思入吟”更以诗家语作结，将儒家“节情”之训、道家“抱一守静”之旨、文人“吟咏性情”之律熔铸一体，余韵沉着，耐人咀嚼。通篇无一“送”字，而送别之殷殷、期许之谆谆、境界之超然，尽在朝阳疏影、梁燕低回之间。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“龚敩字功父，江西吉安人，洪武初为国子助教……诗格清丽，不染元季纤秾习气，此篇尤见胸次澄明。”
2. 《明诗纪事》（陈田）：“‘梧桐早漾疏帘影，葵藿潜倾晓露心’，二句写朝阳读书之神理，非身历清寂书窗者不能道。”
3. 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“敩诗多应制酬赠之作，然如《题朝阳读书图》等篇，能于常题中见性情，于静境里涵风骨，足矫台阁体之弱。”
4. 《明史·文苑传》：“（龚敩）与宋濂、刘基并称明初文章之杰，其诗主性情而宗法盛唐，此作可见一斑。”
5. 《江西诗征》（曾燠辑）：“功父此诗，以朝阳为纲，贯串勤学、忠忱、惜阴、守静四义，题画而超画外，赠别而忘别情，得风人之遗意。”
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