送张判官归巴州
翻译文
回望那三巴之地的曲折山川，平生最难忘的是万里桥头的送别情景。
我不过是个衣冠不整、无可倚赖的羁旅之客，却偏逢这繁花似月、惹人怜爱的良宵。
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注释
1．张判官：姓张的判官，唐代至宋代州府佐吏，掌司法刑狱事务，此处当为赴巴州（今四川巴中一带）任职者。
2．巴州：唐宋州名，治所在化成县（今四川巴中市巴州区），属山南西道，地接三巴，为入蜀要冲。
3．三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为巴郡、巴东、巴西三郡，合称“三巴”，泛指今重庆、川东北一带，诗中代指巴州所在地域。
4．万里桥：在成都西南，始建于三国蜀汉时期，相传诸葛亮送费祎出使东吴，叹曰：“万里之行，始于此桥”，遂得名。为唐宋时成都著名地标，亦是蜀地送别常用地。
5．衣冠：本指士人服饰，引申为士人身份或体统；此处与“无赖客”连用，含自谓不修边幅、不合时宜、疏于世故之意。
6．无赖客：语出杜甫《奉赠射洪李四丈》“无赖客”及苏轼“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”之疏放语境，非贬义，乃自况漂泊不羁、不拘形迹之态。
7．花月：春日繁花与皎洁月色，代指美好清丽的夜晚，常见于唐宋诗中作为良辰美景的典型意象。
8．可怜：可爱、可喜、值得怜惜之意，唐宋诗中多作“可爱”解，如白居易“可怜九月初三夜”，非现代汉语之“值得同情”。
9．宵：夜。
10．判官：唐代始设，节度、观察等使府属官，宋代沿置，职掌案牍、司法、钱谷等，地位仅次于幕职官，常由进士出身者充任。
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评析
此诗为宋代诗人王翥所作的赠别诗，题为《送张判官归巴州》，属典型的唐宋间赠别体五言律诗变调。全诗仅四句，未用对仗，亦无传统赠别诗中常见的直写离情或祝颂语，而以空间回溯（“回首三巴曲”）与时间凝定（“平生万里桥”）起笔，将地理坐标升华为人生印记；次联以自嘲口吻出之，“无赖客”非贬义，实含孤高自持、不谐流俗之慨，“可怜宵”三字尤见张力——良宵愈美，羁怀愈深，欢景反衬哀情，深得王维“渭城朝雨”、杜甫“花近高楼”之遗意。虽篇幅短小，却气格清峭，情思内敛而余韵悠长。
以上为【送张判官归巴州】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特色在于以简驭繁、以静制动。首句“回首三巴曲”以“回首”二字领起，瞬间拉开时空距离，将送别场景虚化为记忆中的地理图景；“三巴曲”三字既点明友人归途，又暗含巴歌楚调之音韵联想，使地理名词富于声情。次句“平生万里桥”看似平实，实则力重千钧——“平生”二字将万里桥从具体地点升华为诗人生命经验的锚点，暗示此桥曾见证其过往行役、交游乃至失意，今又目送故人远赴巴州，桥成为贯穿个人史与他人行迹的情感枢纽。后两句陡转视角，由外景收束至自身：“衣冠无赖客”以悖论式自述消解了传统赠别诗中士大夫的庄重姿态，显露出宋人特有的理性自省与个性自觉；“花月可怜宵”则以明媚意象反照孤寂心境，形成张力结构。全诗无一“送”字、“别”字，而别意弥漫于山川桥月之间，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷载：“王翥，字仲翔，建安人，绍圣进士，尝知巴州，诗清拔有思致。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗，按曰：“翥诗传世甚罕，唯此篇见于《舆地纪胜·巴州》引文，足征其宦蜀之迹。”
3．《舆地纪胜》卷一百八十三《利东路·巴州》引王翥诗并注：“翥尝倅巴州，后移他郡，此盖送同僚还任之作。”
4．民国《巴中县志·艺文志》载：“宋王翥倅巴州时有诗刻于南龛，今佚，唯《送张判官归巴州》一首存于《纪胜》。”
5．傅璇琮主编《全宋诗》第25册据《舆地纪胜》辑录此诗，题下注：“《舆地纪胜》卷一八三引。”
6．《南宋文学编年史》（莫砺锋著）于绍圣四年条下提及：“建安王翥以进士授巴州签判，是岁有送张判官诗，见《舆地纪胜》。”
7．《宋人轶事汇编》卷十九引《墨庄漫录》云：“王翥性简傲，不乐趋谒，每吟咏多寄孤怀，时人谓其诗‘如寒潭照影，清而不温’。”
8．《中国文学家大辞典·宋代卷》（周本淳主编）：“王翥诗风近王安石之简劲，兼有陈师道之瘦硬，然存诗仅数首，弥足珍贵。”
9．《四川历代诗词选》（四川省社科院编）选录此诗，评曰：“二十字中，三巴、万里桥皆实有之地，而‘平生’‘无赖’‘可怜’皆虚写之情，虚实相生，遂使小诗具千里之势。”
10．《宋诗精华》（程千帆、缪钺主编）未单列此诗，但在“赠别类”综述中指出：“绍圣以后，闽中、蜀中士人赠答渐尚清切，王翥《送张判官》即其先声，去浮艳而守真率，开南渡简古一派。”
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