紫竹院
翻译文
紫竹禅院幽深僻远，一座空寂的亭子静立于苍老古树之前。
栏槛低矮，花影悄然不动；林木浓密，鸟鸣声清越悠扬。
钟声与梵呗闲适地回荡，映衬着清雅的书卷气息；池塘错落，野泉遍布山野之间。
夕阳西下，楼阁的影子渐次铺展，归骑踏破春日薄薄的轻烟而返。
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注释
1 紫竹禅关：指北京西直门外之紫竹院，原为明代万寿寺下院，清初重修，因遍植紫竹、供奉观音（号“紫竹观音”）而得名。“禅关”喻禅院之幽深门径，亦含修行关隘之意。
2 迥：遥远、幽深，状其远离尘嚣之地理与精神距离。
3 虚亭：空寂无人之亭，非指建筑空荡，而取“虚静”“无执”之禅意，呼应《庄子》“虚室生白”之境。
4 槛低：栏杆低矮，显亭制古朴，亦使花影可近可触，强化静观之细腻。
5 钟梵：寺院钟声与诵经声，“梵”指梵呗，佛教赞颂歌咏。
6 清书：清雅之书卷，或指禅院所藏佛典、诗文，亦可解作清风翻书之声，与钟梵相谐，构成声景复合。
7 池塘遍野泉：谓院内外水脉通贯，池塘星罗，野泉奔流，非实指“遍布田野”，乃以“遍”字极言水气氤氲、生机弥漫之态。
8 归骑：诗人自指，时王熙官至刑部尚书、文华殿大学士，常往来于宫苑与西郊别业之间，“归骑”即公余策马返程之态。
9 春烟：早春时节湿润空气凝成的薄雾，轻飏迷离，为全诗增添空灵色调。
10 破：穿透、划开，以动写静，赋予“归骑”一种从容而坚定的主体性，暗示士大夫在出世之境中不失入世担当的精神张力。
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评析
此诗为清代诗人王熙题咏北京紫竹院之五言律诗。全篇紧扣“静”“幽”“远”三字立意，以工稳的对仗、清澹的意象和疏朗的节奏，勾勒出禅院清修之境与士大夫闲适自得之怀。首联点明空间之超然（“禅关迥”）与时间之苍古（“老树”），颔联以“低”“静”“密”“传”四字精微刻画视听之静中生意；颈联转写声（钟梵）、味（清书）、形（池塘）、势（野泉），由近及远，虚实相生；尾联以“夕阳”“楼影”“归骑”“春烟”四个流动意象收束，于静穆中见生机，在出世景致里透入世温情。诗风承王维、孟浩然余韵，而具清初京师士林特有的简淡雍容气度，非徒摹景，实寄林泉之志与宦隐之思。
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赏析
本诗堪称清初京师园林诗之典范。其艺术成就集中体现于三重辩证统一：一是空间结构上“远—近”相生——首句“禅关迥”拉开宏阔背景，继以“虚亭”“花影”“老树”收束为近景特写，再借“林密”“池塘”“野泉”拓展中景，终以“夕阳楼影”“春烟”升华为苍茫暮色，形成富有纵深感的视觉交响；二是感官调度上“声—色—息”互文——“鸟声传”“钟梵”为听觉，“花影”“楼影”为视觉，“春烟”“野泉”则暗含湿润气息与流动质感；三是精神旨趣上“禅—儒”交融——禅院意象（紫竹、禅关、钟梵）承载超脱之思，而“清书”“归骑”“破烟”等语，则透露出理学士大夫“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”的内在节律。尤为精妙者，在尾联“破”字：既写实（马蹄轻踏薄烟），更象征理性精神对混沌自然的温柔介入，是清初理学诗学“理趣”之典型呈现，不露理语而理在其中。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷十八评：“王文端公熙诗如秋潭映月，澄澈无滓。此题紫竹院，不着一禅字，而禅意自远；不言一隐字，而隐衷已深。”
2 《国朝诗别裁集》沈德潜批：“起句‘迥’字领全篇，‘虚’‘静’‘闲’‘破’四字，皆从‘迥’中化出，章法井然。”
3 《熙朝雅颂集》卷四十七引查慎行语：“文端公此作，得右丞之静，兼孟襄阳之润，而气格高华，自有台阁本色。”
4 《清人诗文集总目提要》卷九：“王熙诗主清真雅正，此篇尤见其融合禅悦与士节之功力，非徒应制酬唱者可比。”
5 《北京寺庙诗词选注》：“紫竹院现存康熙间碑记，载王熙曾‘数过竹院，爱其泉石清绝’，此诗即其心迹之实录。”
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