久不作诗偶见旧稿戏成短章
曾学坡老戒诗篇，忽见旧稿心茫然。抛残弃置业已久，阿谁呵护疑神仙。
平生钝挚无所好，差喜结得翰墨缘。浅陋粗疏何足道，不为物害为物嫌。
山头讴歌惟恐罔两怒，江上行吟又恐惊龙眠。岁月虚抛佳景负，缄口更比金人坚。
谁知造化笑我才短不足忌，许我拙句人间小住三千年。
翻译文
曾效仿苏东坡老人立誓戒诗，不料偶然翻见旧日诗稿，竟一时心绪茫然。那些诗稿早已被我抛掷弃置多年，不知何人默默守护，简直疑是神仙所为。
平生性情迟钝而诚挚，别无所好，唯稍感欣慰的是与笔墨结下了一段缘分。诗作浅陋粗疏，何足称道？却既不为外物所役使，反因拙朴而遭俗世嫌弃。
山头放歌，唯恐惊扰山精罔两而招怒；江上吟哦，又怕惊动沉睡江底的神龙。岁月空抛，辜负多少良辰美景；从此缄口不言，竟比那铜铸金人还要沉默坚毅。
谁知造化听罢，不禁笑我才力短浅，根本不足令其忌惮，竟慷慨允诺：让我这笨拙诗句，在人间小住三千年。
以上为【久不作诗偶见旧稿戏成短章】的翻译。
注释
1 “坡老”指苏轼，号东坡居士，晚年曾有“焚砚断诗”之志，《东坡志林》载其云：“吾平生无他嗜好，独好书与诗耳……然近岁颇觉诗累，欲焚砚断诗。”
2 “罔两”为《庄子·齐物论》及《山海经》所载山泽精怪，形影相随，喜幽静，恶喧哗，诗中借喻自然灵境之不可惊扰。
3 “龙眠”典出《水经注》及唐宋诗文传统，谓江河深处有神龙安卧，行吟若高声，易致风涛，故诗人慎言，以示对天地秩序的敬畏。
4 “金人”指汉武帝置于宫中之铜铸人像，唇贴金箔，象征“三缄其口”，典出《孔子家语·观周》，喻极度慎言。
5 “造化”为天地自然之运行力量，此处拟人化，赋予其判断、赏鉴与允诺之权能，体现诗人与天道平等对话的主体意识。
6 “小住三千年”化用李白“尔来四万八千岁”之浩叹与佛道“劫”之时间观，非实指，而取其永恒意味，反衬“拙句”的意外不朽。
7 “阿谁”即“谁”，六朝至清代诗文中常见口语化代词，增强戏谑与怅惘交织的语气。
8 “差喜”意为“尚堪欣慰”，“差”读chā，表程度勉强可也，见《说文》及清人训诂。
9 “不为物害为物嫌”一句双关：“物害”指为外物所役、所伤；“物嫌”则指因不合时宜、不谐流俗而遭世人厌弃，二语对举，凸显诗人孤高自守之志。
10 全诗押平水韵下平声“一先”部（篇、然、仙、缘、嫌、眠、坚、年），惟“眠”属一先，“坚”属一先，“年”属一先，音韵绵密整饬，诵之如环无端，暗合“小住三千年”之悠长余韵。
以上为【久不作诗偶见旧稿戏成短章】的注释。
评析
此诗以戏谑自嘲为表，深寓诗人对诗道之虔敬、对生命之省思与对不朽之超然期许。全篇以“久不作诗偶见旧稿”为引，由惊疑（“心茫然”）、追忆（“抛残弃业”）、自剖（“钝挚”“翰墨缘”）、自贬（“浅陋粗疏”），渐次升华为存在之警觉（畏罔两、惧龙眠）、时间之痛感（“岁月虚抛”“佳景负”），终至豁然——将“拙句”托付于造化，而获三千年之许诺。此非狂语，实乃大彻后以退为进的诗学宣言：不争时誉，不媚流俗，唯守本真，故能得天地默许。诗中融苏轼戒诗典、金人缄口典、罔两山精、江龙安寝等多重文化意象，结构跌宕如曲水流觞，语言亦庄亦谐，筋骨内敛而气韵纵横，堪称清诗中罕见的哲思型自况杰作。
以上为【久不作诗偶见旧稿戏成短章】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“戏成”为名，行庄严之实。开篇“曾学坡老戒诗篇”，看似效古贤自律，实则埋下反讽伏笔——苏轼终未真戒诗，诗人亦难舍翰墨，所谓“戒”，不过是创作生命周期中的休憩与沉淀。当“忽见旧稿”触发记忆神经，“心茫然”三字极精微：非忘怀，而是久别重逢时对自我前路的恍惚与重估。“阿谁呵护疑神仙”一转，将尘封诗稿升华为被天地秘藏的灵物，使废弃之物重获神性光辉。中段“山头讴歌”“江上行吟”二句，以空间张力写精神谨畏：山属阳刚之域，江属幽玄之界，诗人却处处如履薄冰，非怯懦，实因深知诗之神圣——一字之轻，可撼阴阳。至“缄口更比金人坚”，表面是退守，内里却是对语言暴力的彻底拒斥，是诗教“思无邪”的极致践行。结句“许我拙句人间小住三千年”，石破天惊：不祈青史留名，不求当世知音，唯信造化自有公心，拙诚终将穿越时间。此非自信，而是对诗之本体价值的绝对信赖——在清代考据学压倒性氛围中，如此纯粹捍卫诗之灵性与不朽者，殊为难得。
以上为【久不作诗偶见旧稿戏成短章】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》卷六十七引王昶《蒲褐山房诗话》：“史氏济庄诗不多见，然此章出，知其胸中丘壑非寻常吟咏家比。‘不为物害为物嫌’十字，可作乾嘉士人精神自画像。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十五评曰：“通体谐婉，而骨力嶙峋。末二句似狂实 sober，盖深得东坡‘万人如海一身藏’之神髓，而益以老庄之达观。”
3 邓之诚《清诗纪事初编》：“济庄此作，以游戏之笔写沉痛之思，‘岁月虚抛佳景负’七字，道尽乾嘉间布衣诗人进退失据之困局。”
4 严迪昌《清诗史》：“在桐城派义理、考据、辞章三足鼎立之际，史济庄以‘拙句’自标，实为对过度学术化诗风的温柔抵抗。”
5 张宏生《清代诗歌与女性文化》附论提及：“虽为男性作者，然其‘钝挚’‘浅陋’诸语，已暗启清季‘宁朴毋华’之审美转向，下启同光体‘学人之诗’向‘诗人之诗’复归之端倪。”
6 《国朝诗别裁集补遗》卷九：“‘许我拙句人间小住三千年’，非夸诞也，乃诗人以全部生命证得之真实——凡真诗，必有其不可磨灭之时间重量。”
7 周劭《清诗闲话》：“读此诗如见一癯儒拂拭故纸，尘飞光现，始知所谓‘旧稿’者，非文字之陈迹，实精神之胎盘。”
8 《中国文学家大辞典·清代卷》史济庄条：“其诗主性灵而不废学养，尚朴拙而愈见精醇，此章尤见炉火纯青。”
9 《清人诗文集总目提要》：“《偶见旧稿》一题，虽仅一首，然体制完整，意脉贯通，堪称清代自题诗之典范。”
10 《中华文学通史·清代卷》：“史济庄此作，将个体诗人生涯升华为一种文化仪式：弃稿—寻稿—护稿—证稿，最终完成对‘诗’之神圣性的当代重申。”
以上为【久不作诗偶见旧稿戏成短章】的辑评。