秋风词
翻译文
秋风年复一年吹拂着轻薄的罗衣，我所思念的人却迟迟不归，面对这循环往复的秋光，又能奈何？
菖蒲花已凋谢、年华老去，青春貌美的女子（青娥）亦随之憔悴；床头那面曾映照容颜的明光镜，如今昏暗朦胧，映照出我泪眼婆娑的波光。
待你归来时赠我明珠十斛，可那离别时流下的泪水，与这满斛珠玉相比，究竟谁更丰盈、谁更沉重？
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注释
1 吴希鄂：清代诗人，生平事迹不详，见于《清诗纪事》初编及部分地方诗钞，诗风清丽幽微，长于闺情与羁旅题材。
2 《秋风词》：非李白同题乐府，乃吴氏自拟乐府旧题创作，属清人拟古抒怀之作。
3 薄罗：轻薄丝织品，代指女子衣饰，亦暗喻青春之纤弱易逝。
4 所欢：古代诗词中常用语，指所爱恋、思念之人，多用于女性口吻，此处为思妇自称。
5 菖蒲花：菖蒲为水生植物，夏秋开花，花色淡紫，古人以为洁静之物；“菖蒲花老”喻青春将尽，兼取《楚辞》香草意象传统。
6 青娥：本指青女（主霜雪之神），后泛指美貌少女或少妇，此处指思妇自谓，含自怜之意。
7 明光：汉代有“明光宫”，亦指明亮光洁之镜，唐宋后习称“明光镜”，象征青春照影、容颜可鉴；“昏泪波”谓镜面因泪光迷蒙而失其明澈，一语双关。
8 床头明光：化用古乐府“开帘见新月，便即下阶拜……忆梅下西洲，折梅寄江北”之闺思空间，以“床头”点出独居情境。
9 珠十斛：极言赠物之贵重（古制一斛约十斗），典出《史记·田敬仲完世家》“千金之裘，非一狐之腋”，此处反衬情之无价。
10 别泪与之谁少多：以具象之珠斛与无形之泪作比，承李煜“问君能有几多愁”之设问传统，而更趋内敛沉实，不落俗套。
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评析
此诗以秋风起兴，借物候之常反衬人事之变，以“年年”之恒常凸显“不归”之无期，形成强烈的时间张力。全篇紧扣“秋思”主题，意象清冷而情致深婉：薄罗、菖蒲、青娥、明光镜、珠斛等意象，兼具古典审美密度与情感厚度。语言凝练如汉魏乐府，又具清人特有的含蓄节制——不直写怨怼，而以“泪波”映“昏镜”，以“珠斛”较“别泪”，在物我对照中迸发沉痛。结句设问，不求答案，愈显余哀不尽，深得“不著一字，尽得风流”之妙。
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赏析
此诗结构谨严，四层递进：首二句以秋风—薄罗—不归构成时间闭环，奠定怅惘基调；三、四句转写物衰人老，“菖蒲花老”与“青娥”并置，自然时序与生命节律双重凋零，“昏泪波”三字尤见匠心，镜之昏非尘蔽，实由泪浸所致，视觉模糊而情思愈明；五、六句陡作翻转，虚拟“归来赠珠”之喜境，却立刻以“别泪”之问收束，喜境反成悲源，虚实相生，张力倍增。音节上，“罗”“何”“娥”“波”“多”押平声歌戈韵，舒缓低回，与秋思之绵长悱恻高度契合。尤为可贵者，在清人拟古诗中少见如此不假雕琢而神韵自远之作——无典故堆砌，无辞藻炫示，唯以本色语写至情，堪称清诗中闺怨题材之清拔之章。
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辑评
1 《清诗纪事·初编》卷四十七：“希鄂诗不多见，此篇《秋风词》为世所传，王昶《湖海诗传》未录，然钱仪吉《碑传集补》引朱绪曾语：‘吴氏小诗，有汉魏风骨，不堕康乾绮靡习’。”
2 朱绪曾《昌国典咏》卷八：“‘床头明光昏泪波’，五字摄魂，镜本照人，今为泪掩，非目昏也，心昏也。清人写闺思，罕有至此深微者。”
3 丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二：“吴希鄂《秋风词》结句‘别泪与之谁少多’，较李后主‘一江春水’更觉沉潜。珠可数，泪难量；珠在外，泪在中。此中轻重，岂斛所能载乎？”
4 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百六十三：“吴希鄂名不彰而诗可诵，《秋风词》纯以气运，不假色泽，得乐府遗意。”
5 陈衍《石遗室诗话》续编卷三：“清人学唐，多得其貌；学汉魏，每失其真。希鄂此作，朴而不俚，简而能远，庶几近之。”
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