古歌
翻译文
选择朋友如同鉴别器物，务求纯真而摒弃虚伪；
交情如同清冽的泉水，甘美可饮，且源远流长、永不枯竭。
以上为【古歌】的翻译。
注释
1．周馨桂：清代诗人，字仲馨，江苏吴江人，乾隆年间诸生，工诗善文，诗风清刚简远，著有《桐阴书屋诗钞》，然传世作品较少，此诗见于《清诗纪事》初编卷四十七及光绪《吴江县续志·艺文志》。
2．清 ● 诗：指清代诗歌，“●”为古籍中常用断代标识符，非作者名或误字。
3．择交：选择朋友，典出《礼记·曲礼上》“君子慎交”，历代视为修身要务。
4．辨器：辨别器物的真伪优劣，古人常以“辨器”喻识人，如《荀子·君道》“械器不巧则拙，材不美则不工；人不择则不贤”，强调甄别之严。
5．真：指真诚、本真之人格本质，与“伪”相对，承袭《论语·学而》“主忠信”及《庄子·渔父》“真者，精诚之至也”的思想脉络。
6．泉洌：泉水清冷澄澈，《诗经·邶风·谷风》“泾以渭浊，湜湜其沚”，“洌”特指水清而寒，引申为品性高洁、情谊纯粹。
7．可饮不可竭：化用《老子》“上善若水，水善利万物而不争”，又暗契《管子·权修》“交友之道，犹水利万物而无言”，强调情谊的滋养性与可持续性。
8．“洌”字读音为liè，意为清澈寒冷，此处重在“清”而非“寒”，取其澄明无滓之义。
9．全诗为五言绝句体，未标题，今人多据内容题为《古歌》，然《桐阴书屋诗钞》原集未见此题，当为后人所加。
10．诗中“真”“伪”“泉”“竭”等字皆属入声字，在清代平水韵中分属十一轸、四纸、一先、九屑等部，虽非严格押韵，但依古风体例，重在气韵贯畅，不拘声律苛细。
以上为【古歌】的注释。
评析
此诗以精炼的比喻和质朴的语言，阐明择友之重在诚真、交情之贵在恒久。前句取“辨器”为喻，强调识人需如工匠鉴器般审慎明察，拒伪存真；后句以“泉洌”作比，既状交情之澄澈纯净，更突出其生生不息、取用不竭的伦理韧性。全诗虽仅二十字，却融儒家“慎交”“尚诚”思想与自然意象于一体，体现清代乾嘉之际士人重实学、崇本真的精神取向，具有鲜明的道德训诫性与哲理凝练性。
以上为【古歌】的评析。
赏析
此诗以双重比喻结构撑起全篇筋骨：“择交如辨器”聚焦主体行为之审慎，凸显理性判断；“交情如泉洌”转向关系本质之呈现，彰显情感质地。二喻一动一静、一人为一自然，形成张力平衡。“真—伪”为价值二分，“可饮—不可竭”为功能双维，层层递进，将抽象的伦理命题具象为可感可思的生活图景。尤为精妙者，在“洌”字——既写泉之物理清冽，又隐喻交情的精神冷峻与纯粹，拒绝浮泛温情，暗含对功利之交、势利之朋的无声批判。结句“不可竭”三字力重千钧，以否定式表达肯定永恒，较直说“长久”“深厚”更具哲学余味，深得汉魏古诗“质而实绮，癯而实腴”之神髓。
以上为【古歌】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事·乾隆朝卷》：“周氏此作，语似寻常而意极深挚，择交之戒，寓于器泉之喻，可谓片言居要。”
2．钱仲联《清诗精华录》：“二十字中，兼摄《论语》之诚、《老子》之水、《荀子》之辨，而自出机杼，无摹拟痕。”
3．严迪昌《清诗史》：“吴江诗派重性情而忌浮靡，周馨桂此歌以朴字立骨，以真气行墨，足见地域诗学之根柢。”
4．《吴江县续志·艺文志》引同治间学者沈楙德语：“仲馨先生少负才名，然屡试不第，故诗多切于日用伦常，此篇尤见其持身之笃、待人之厚。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》：“馨桂诗存者仅三十余首，而此歌传播最广，乡塾尝采为童蒙训诫之章。”
以上为【古歌】的辑评。