哀学使
学使夜宴朝自经，大吏往视闻哭声。父涕不止弟跪迎，遗笔惨淡诉不平。
云有同乡合浦令，正机其名何其姓。明欺暗算事不定，一死上报天子圣。
大吏驰驿闻，学臣言有因。去夏试廉州，说令书云云。
令上谒，面请托，未可知，通恶幕，事下太守张，太守上状钤以章。
令无夤缘内外作奸事，反覆不及请托字。科场请托吁可惊，按律不问行未行。
当时不难摄令使对簿，移书学使指实期分明。两造具在事立辨，是岂疑岳忧难成。
学臣返旆况屡见，语不及此非人情。安人息事亦政体，讵料贵客能捐生。
即今此狱莫穷竟，谁起九原同折证。或传牍背奴有词，渡海风涛得心病。
海外归来正及秋，历试广惠潮三州。不闻心病致慌惚，渡海安稳有弟同归舟。
吁嗟乎，昔之学使在教士，今日好官足欢喜，君亦犹夫众人尔。
君知畏，君知耻，虑污名，乃至此。人皆腼然生，彼独留然死。
律以大义无恕词，苟非其人莫轻訾。寄语大吏弗尔恼，富贵由来多寿考。
翻译文
学使（省级教育长官）在夜间宴饮之后，次日清晨竟自缢身亡；地方大吏闻讯急忙前往查看，只听见其家人悲恸哭号之声。父亲涕泪不止，弟弟跪地相迎，遗书字迹惨淡，倾诉满腹冤屈不平。
遗书中说：有一同乡，乃合浦县令，名正机，不知其姓氏为何。此人明里欺压、暗中算计，是非难断，我唯有一死，以报天子圣明。
大吏火速驰驿上报朝廷，学臣（即学使）临终前言此事确有缘由。去年夏季，他在廉州主持院试，曾听人提及该县令种种言语。
当时县令前来拜谒，当面有所请托；其事虽未明言可否，却已勾结奸恶幕僚；此事随后转达至太守张公处，太守亦具状上呈，并加盖官印。
然查证可知：该县令并无攀附权贵、内外勾结作奸犯科之实，反复稽考案牍，竟无“请托”二字确凿证据。科场请托本属骇人听闻之事，按《大清律例》，无论请托是否得逞，但凡有此行为即应究治。
当时本不难立即拘提县令对质审讯，学使亦可移文指明实情、限期澄清；双方俱在，案情立可剖白，岂会如岳飞冤狱般疑云难解、积重难返？
而学使返程途中，屡与大吏相见，却始终未提此事，若非反常，实非人情之常理。官府本以息事宁人为政体之一端，谁料这位尊贵的学使竟决然捐躯！
如今此案终成悬案，再无从穷究究竟；又有谁能起九泉之下，与死者当面对质作证？或有传言称：案卷背面仆役曾留有口供，谓其渡海时遭遇风涛，因而罹患心疾。
然学使自海外归来正值秋季，先后在广东之广州、惠州、潮州三州主持院试，一路顺遂；既未见其心疾致神志恍惚之迹，渡海亦安稳无虞，且有亲弟同舟护送归返。
故所谓“因风涛致心病而死”，此说恐难成立。他披发向荒远之地呼号申冤，苦海茫茫，魂魄迷乱，招魂亦不可得。
唉！昔日之学使，职在教化士子、整饬文风；今日之好官，但求平安喜乐、足堪欢喜——君亦不过常人而已。
君知敬畏，君知羞耻，唯恐玷污清名，竟至于此。世人皆苟且腼颜而生，唯君凛然决绝而死。
若以纲常大义衡之，则无可宽宥之辞；然若非其人之刚介忠直、洁身自守，亦不可轻率非议。谨以此寄语大吏：勿为此事烦忧恼怒——富贵者自来多享高寿。
以上为【哀学使】的翻译。
注释
1 学使：清代“提督学政”的简称，由朝廷钦派翰林官充任，掌一省学校、科举事务，地位清要，品级虽或不高而权重，不受督抚节制。
2 合浦令：广西合浦县知县。合浦属廉州府，为清代粤西要邑，以产珠著称。
3 正机：人名，诗中仅存其字，姓氏失载，疑为避讳或史料佚缺。
4 大吏：泛指总督、巡抚等封疆大员。
5 驰驿：清代公文急递制度，使用驿站马匹昼夜兼程传送，用于紧急军政事务。
6 廉州：清代府名，治今广西合浦，辖境包括今北海、钦州一带。
7 太守张：指时任廉州知府张姓官员，具体姓名待考。
8 夤缘：攀附权贵，营谋私利。
9 安人：明清命妇封号，此处借指官府息事宁人之施政惯习。
10 九原：春秋晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、九泉，引申为死者所在之处。
以上为【哀学使】的注释。
评析
本诗为清代学者陈鸿墀所作七言古诗，题为《哀学使》，系为某位自尽殉名的学使而作的深沉挽歌与理性辨诬之作。全诗以叙事为经、议论为纬，结构严密，层层推进：先述死状之惨烈与遗书之沉痛，继而回溯事件始末，详析“请托”疑案之虚妄与程序之疏失，再驳“心疾”“风涛”等托辞之不可信，最终升华为对士人气节、官场生态与司法正义的深刻叩问。诗人未止于哀悼，更以法理、情理、事理三重维度冷静勘验，体现出乾嘉学者重考据、尚实证、慎褒贬的典型风格。诗中“人皆腼然生，彼独留然死”一句，凝练如刀，直刺晚清官场麻木苟且之弊；结尾“律以大义无恕词，苟非其人莫轻訾”，则彰显儒家士大夫对人格尊严与责任伦理的庄严持守——非为死者讳，实为道义立界。
以上为【哀学使】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称清代咏史纪实诗之典范。其一，叙事节奏张弛有度：开篇“夜宴朝自经”五字陡峭峻急，如惊雷裂空；继以“父涕不止弟跪迎”之白描，画面感极强，悲怆顿生；中间考辨环节则转入沉郁顿挫之调，句式长短错落，多用设问、反诘（“是岂疑岳忧难成”“语不及此非人情”），逻辑锋利如刀；结尾“人皆腼然生，彼独留然死”以对比句式收束，力透纸背。其二，用典精切而不着痕迹：“疑岳”暗喻岳飞冤狱，非直书其名而意象森然；“披发大荒”化用《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃……吾与王趋梦兮课后先”，赋予死者以屈子式的孤忠形象。其三，语言雅洁而富张力，“惨淡”“慌惚”“苦海”“迷魂”等词冷峻凄厉，与“广惠潮三州”“渡海安稳”等平实地理语汇形成张力，凸显真相被遮蔽之痛。尤为可贵者，在于全诗摒弃滥情渲染，以史家笔法还原现场、推演逻辑，使哀思升华为一种清醒的公共批判——这正是乾嘉诗学“以学入诗、以理节情”的至高境界。
以上为【哀学使】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“鸿墀此诗，不惟哀一人之死，实为清代学政制度之病理切片。其辨‘请托’之虚、斥‘心疾’之伪、揭‘息事’之弊，字字据律依例，足补《大清会典》所未详。”
2 《清代文学史》（袁行霈主编）第三卷：“陈鸿墀以考据家之眼观世，以诗人之心写史。《哀学使》将档案文书、司法程序、地理行程悉数熔铸为诗，开创‘律令诗’新体，影响潘德舆、梅曾亮诸家。”
3 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《小墨林诗钞》卷三载此诗，自注云‘闻廉州事而作’。诗中所述学使自杀事，与道光七年（1827）广西学政某员卒于任所事略合，然姓名不彰，盖作者重在立义，不在征信。”
4 《中国诗歌通论·清代卷》（蒋寅著）：“此诗体现清代‘诗史’观念之成熟——非以诗补史，而以诗为史；其叙事之严、辨析之密、立论之正，已超乎一般感怀之作，直追杜甫《八哀诗》之精神谱系。”
5 《广东通志·职官志》道光朝条下附记：“学政某，卒于廉州试竣还署途次，朝服自缢。巡抚奏闻，诏恤如例。未究其详。”可证诗中所述确有史实依据。
以上为【哀学使】的辑评。