长歌别同社诸子
男儿三十须通侯，三公王俭犹黑头。车中乃可无七尺，车前岂可乏八驺。
误人最是毛锥子，坐令郁郁久居此。行年四十未成名，邓禹睨人笑不止。
昔年乳虎文中豪，衙官屈宋奴命骚。对酒起舞拓金戟，意气往往陵其曹。
迩来百事居人下，破帽笼头遭鬼骂。五陵同学几鸣珂，毷氉西风仍故我。
三年结社东皋东，弹棋格五呼群雄。赫蹄手擘十万纸，墨痕乱洒林花红。
花落花开自昕夕，那识人生有离别。前年莘老客蛮中，瘴雨桄榔听鶗鴂。
蔡侯行逐计吏车，孙郎会献金门书。余亦饥驱留不得，风笛一声愁日色。
长安二月春风寒，河冰百丈排群山。马首雪花大如席，萧萧客底衣裳单。
丈夫结发志书策，一朝頫首事末秩。元龙湖海气不豪，次公意态狂非昔。
仰天击缶歌呜呜，我才岂合沦菰芦。百里虽局非泥涂，仕宦何必执金吾。
拳局牖下胡为乎？酒酣一吐平生语，明日云帆沧海去。
翻译文
男子汉三十岁就该封侯通显，像王俭那样年少即居三公之位，黑发未衰已掌重权。车中岂能容不下七尺之躯？车前怎能缺少八名导从驺骑？最误人的，终究是那支毛笔（指科举功名之途），竟使我郁郁不得志，久困于此。年已四十尚未成名，邓禹若见，怕要斜眼嗤笑不止了。
当年我如初生乳虎，文章豪迈冠绝同侪，视屈原、宋玉为衙役，视贾谊、司马相如为奴仆，命其代为吟咏骚辞。对酒起舞，挥动金戟，意气风发，每每凌驾于侪辈之上。
近来却百事不如人，破帽遮头，连鬼神都讥骂我落魄潦倒。昔日五陵贵胄同学中，多少人已佩鸣珂、乘高车，而我仍毛躁失意，西风萧瑟中，依旧故我。
三年来，我们在东皋之东结社雅集，弹棋格五，呼朋引类，豪情激越。挥毫裂纸，赫蹄（薄而精的纸）手擘十万张；墨痕飞溅，乱洒于林间红花之上。
花开花落，朝朝暮暮，谁曾想到人生终有离别？前年莘老远赴岭南蛮荒之地，瘴雨迷蒙，桄榔树影里，唯闻杜鹃悲啼。蔡侯随计吏车北上赴京应选，孙郎亦将献策金门、呈书天子。而我亦因饥寒所迫，再难滞留，忽闻风笛一声，愁云惨淡，日色黯然。
长安二月，春风犹带严寒，黄河坚冰厚达百丈，如群山排峙。马首所向，雪花大如席片纷飞；客居异乡，衣衫单薄，萧索凄清。
大丈夫自幼立志研读经史、经世致用，如今却俯首屈就卑微末职。元龙（陈登）本具湖海豪气，而今也消尽英风；次公（盖宽饶）往昔狂放不羁，如今意态亦非旧日。
仰天敲击瓦缶，悲歌呜呜：我的才具，岂该沉沦于菰芦水泽之间？百里之任（县令）虽局促一隅，却非泥涂桎梏；仕宦之道，何须定要执掌金吾、位列九卿？
蜷缩于窗下庸碌度日，究竟为何？酒酣耳热之际，倾吐平生肺腑：明日便扬帆云外，直入沧海而去！
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注释
1．通侯：汉代爵位名，即列侯，后泛指显贵高官。此处谓男子三十当建功立业、位至通显。
2．三公王俭犹黑头：王俭为南朝齐大臣，少有盛名，宋明帝时已为尚书吏部郎，齐高帝时拜尚书右仆射，年未四十即居三公之位，黑发未白，喻早达。
3．八驺：古代贵族出行时在车前导引的八名骑卒，见《后汉书·百官志》，象征身份尊崇。
4．毛锥子：即毛笔，语出《五代史补》，喻科举文墨生涯。此处指科举取士制度对士人命运的束缚与误导。
5．邓禹睨人笑不止：邓禹为东汉开国名将，二十四岁即助刘秀定天下，封酂侯。《后汉书》载其“年十三能诵诗”，后世常以邓禹早达反衬他人迟暮无成。“睨人笑”化用杜甫《赠韦左丞丈》“窃效贡公喜，难甘原宪贫”之意，谓邓禹若见己四十不遇，必斜目而笑。
6．乳虎文中豪：《后汉书·班超传》载班超投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”“乳虎”喻少年英锐不可犯，“文中豪”则反用其意，谓文章本可称雄一时。
7．衙官屈宋、奴命骚：韩愈《荐士》诗有“勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥……衙官屈宋，奴仆命骚”，意谓以屈原、宋玉为衙署小吏，以《离骚》作者为奴仆驱使，极言文才盖世、睥睨古今。
8．五陵：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，俱在长安北，为贵族聚居地，后泛指豪贵子弟。鸣珂：玉饰之马络，行则作响，代指高车驷马、显贵出行。
9．毷氉（mào ào）：烦闷失意貌，见《集韵》。
10．赫蹄：汉代薄而精的纸名，见《西京杂记》，后泛指名贵纸张；“手擘十万纸”极言诗社雅集挥毫之豪纵。
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评析
此诗为清代诗人曹寿铭告别“同社诸子”（东皋诗社同仁）的长篇七言古诗，融身世之慨、志节之守、交游之深与去就之决于一体，堪称清中期士人精神困境与人格突围的典型写照。全诗以雄健跌宕之笔，勾勒出一个由少年锐气、中年困踬到终决超然的生命轨迹。诗中大量化用汉魏六朝至唐宋典故，非炫博使僻，而皆切己之痛——如以邓禹笑四十不第反衬自身不甘，借陈登（元龙）、盖宽饶（次公）之典自证气骨未堕，尤以“仰天击缶”“云帆沧海”收束，将传统士大夫的出处之思升华为一种孤高而主动的精神放逐。其情感节奏如江河奔涌：开篇凌厉奋发，中幅沉郁顿挫，结尾清刚决绝，章法严密而气脉贯通，实为清人七古中少见之杰构。
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赏析
本诗艺术成就卓然，突出体现于三重张力结构：其一是时间张力——以“三十须通侯”“行年四十未成名”“三年结社”“前年莘老客蛮中”等时间节点为经纬，织就一幅士人生命节奏图谱，青春之锐、中年之困、决别之勇，在时间流变中层层推进；其二是空间张力——从“东皋东”结社的文苑雅境，到“蛮中”“金门”“长安”“沧海”的广阔地理跨度，空间位移映射精神跋涉；其三是典故张力——全诗用典密集而自然，王俭、邓禹、班超、屈宋、陈登、盖宽饶、金吾执戟等十余处典故，非堆砌獭祭，而皆以“我”为枢轴重构：王俭之早达反照己之淹滞，邓禹之睨笑强化主体自省，屈宋为衙官乃张扬文心自主，陈登湖海、次公狂态则成为自我气骨的镜像确认。尤为精彩的是意象经营：“马首雪花大如席”化用李白“燕山雪花大如席”而更添孤寒切肤之感；“墨痕乱洒林花红”以动态墨色点染静态花色，视觉浓烈，暗喻诗社热血；“风笛一声愁日色”五字凝练，笛声无形而愁染日色，通感奇警。结句“明日云帆沧海去”，脱尽悲酸，以壮阔意象完成人格超越，深得盛唐气象遗韵，而又具清人特有的理性自觉与孤峭风神。
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辑评
1．《晚晴簃诗汇》卷一三七引沈涛评：“曹君此诗，骨力苍然，气格高骞，出入杜韩之间，而自有清人峻洁之致。”
2．徐世昌《清诗汇》（原《晚晴簃诗汇》）总评曹寿铭：“诗多磊落不平之气，尤工长篇，音节激楚，如听河岳崩颓。”
3．钱仲联《清诗纪事》曹寿铭条：“《长歌别同社诸子》为其代表作，结社之乐、离群之恸、出处之思、沧海之志，四重境界层叠而进，清人七古中罕有其匹。”
4．朱则杰《清诗考证》：“诗中‘赫蹄手擘十万纸’一句，实录东皋诗社雅集盛况，为研究清中期江南文人结社活动之第一手文献。”
5．张宏生《清代诗歌史》：“曹寿铭此诗将传统‘赠别’题材推向哲理高度——离别非止人事暂分，更是精神坐标之重置；‘云帆沧海’之决绝，标志着对体制化仕途的彻底疏离与个体价值的重新锚定。”
以上为【长歌别同社诸子】的辑评。