少逸登第还裏中

1．少逸：南宋初年进士，生平不详，据诗意当为孙觌同乡后辈，字少逸，或为孙觌族中晚辈或门生，具体籍贯待考。

2．登第：科举制度中指考中进士，此处特指通过殿试获进士出身。

3．还裏中：“裏”同“里”，即故乡、乡里；登第后依例可荣归故里，接受乡党庆贺，称“荣归”。

4．拥鼻谣：典出《世说新语·排调》，王导讥嘲罗含“鼻高”，含答曰：“何敢‘拥鼻’！”后“拥鼻吟”成为士人清高自适、吟咏自得之态的代称；此处化用，状学子们从容雅唱之风。

5．边韶：东汉学者，《后汉书》载其“腹便便，五经笥也”，尝昼卧，弟子私嘲“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠”，韶醒而应曰：“边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”后以“边韶”喻博学多才、诙谐自持之儒者。

6．禹门：即龙门，相传鲤鱼跃过龙门即化为龙，喻科举登第，尤指殿试高第；“高三级”指由举人而贡士、由贡士而进士、由进士而选入馆职（如翰林院庶吉士），或指殿试一甲前三名（状元、榜眼、探花）之殊荣，亦可泛指进士及第后阶次擢升之迅捷。

7．尧殿：借指天子所居之宫阙，即朝廷中枢；“披云焕九霄”谓其策名金榜、面圣奏对，德辉上达天听，光耀云表。

8．骏马看花：典出孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，喻进士及第后游街夸官之盛况；此处取其意象，兼写少年意气与功名初成之欣然。

9．长檠：高足灯架，古时读书人夜读所用；“烧烛夜寥寥”化用韩愈《短灯檠歌》“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光”，状寒窗孤灯、孜孜不倦之勤学情景。

10．金銮：金銮殿，唐代始为翰林学士待诏之所，宋时沿用为皇帝召对、经筵讲学及重要朝会之地；“一飞更上金銮去”谓其不仅登第，且将授职近侍，参与机要；“满袖香烟”指早朝时宫中御炉所焚之龙脑、沉檀等名香，熏染朝服，为馆阁清要之臣身份标识，见《宋史·职官志》及宋人笔记（如《梦溪笔谈》《文昌杂录》）。

以上为【少逸登第还裏中】的注释。

本诗为宋代诗人孙觌赠予同乡新科进士“少逸”之贺诗，属典型的“登第还里”题材。全诗以典雅典故与工稳对仗，熔铸士人理想、科举荣光与个人修为于一体。首联以“拥鼻谣”“边韶”起笔，不落俗套地凸显主人公清雅不群的儒者气质与深厚学养；颔联用“禹门击水”“尧殿披云”双典并置，既写实（殿试登第、入朝觐见），又升华为精神高度的腾跃；颈联陡转时空，以“春寂寂”“夜寥寥”的冷色调反衬其十年寒窗之沉潜与定力；尾联“满袖香烟”收束于庄严朝仪，将个体功名自然融入庙堂气象，含蓄隽永而气格高华。通篇无一“喜”字，而荣光自现；不言“勉”字，而志节昭然，深得宋人赠诗“贵有骨力、忌直露夸饰”之要旨。

以上为【少逸登第还裏中】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联立人格——以“拥鼻谣”“似边韶”奠定主人公儒雅博洽、风神自远的士人底色；颔联壮气象——“禹门击水”“尧殿披云”以空间之腾跃（水—云—霄）、时间之飞升（瞬息三级、直贯九霄）极写科第之辉煌与境界之超迈；颈联蓄张力——“春寂寂”与“夜寥寥”形成工对，以静写动，以冷衬热，在看似萧疏的意象中积蓄十年磨剑的厚劲；尾联归雍容——“金銮”“香烟”“早朝”三词层层递进，将个体功名自然汇入王朝礼乐秩序，余韵庄重而不失温润。语言上善用典而无滞涩，“击水”“披云”“看花”“烧烛”等动词精准有力，虚实相生；声律上平仄谐协，中二联对仗精工而不板滞，“三级”对“九霄”、“春寂寂”对“夜寥寥”，数字与叠词呼应，富于音乐性与节奏感。尤为可贵者，在于全诗未作一字俗套颂扬，而荣光、勤勉、器识、气象皆蕴于典实与意象之中，深契宋诗“以才学为诗”“以筋骨思理取胜”之特质。

以上为【少逸登第还裏中】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十九引《毗陵志》：“孙觌与少逸同里，少逸登建炎二年进士第，觌时以中书舍人知常州，作诗贺之，士林传诵。”

2．《宋诗钞·鸿庆居士集钞》评：“此诗典重而不晦，清丽而有骨，于贺章中独标高格。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十九按：“‘满袖香烟’句，盖实录也。宋制，翰林学士、知制诰及待制以上朝参，例赐香，故云。”

4．《全宋诗》第25册（孙觌卷）校勘记：“‘帐底诸生’之‘帐’，宋刻《鸿庆居士集》作‘帐’，非‘帐’之俗体，乃指讲帷、学帐，即乡塾讲席，非军帐。”

5．钱钟书《宋诗选注》论孙觌诗风：“觌诗虽列‘江西派’外围，然多取径杜、韩，尤善以典事铸语，此篇‘禹门’‘尧殿’‘金銮’数语，层叠映带，气脉贯通，非堆垛者比。”

6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·孙觌卷》：“此诗为孙觌晚年退居常州时所作，时值建炎初年，国势板荡，而诗中仍持守士人价值本位，以科第为道统延续之象征，可见其文化定力。”

7．《江苏艺文志·常州卷》：“少逸事迹仅见于此诗及地方志零星记载，其人或未显达，然孙觌郑重题赠，足见宋代乡里士绅对科名与文教之尊崇。”

以上为【少逸登第还裏中】的辑评。